Chương 413: Mục tiêu, tổ địa

Lạc Nguyệt Hoang Nguyên là nơi truyền đạo thụ nghiệp đầu tiên trong quá trình phát triển đối ngoại của Liên minh Nhân tộc.

Trải qua hơn trăm năm phát triển, nhân tộc sinh sống ở phía tây nam hoang nguyên Lạc Nguyệt, dưới sự dẫn dắt của bộ lạc Cự Nha Bá đã mở rộng lãnh địa Nhân tộc ra bên ngoài, đảm bảo phần lớn sinh sôi nảy nở trong khu vực.

Trong quá trình này, bộ tộc Cự Nha dần trở thành bộ lạc dẫn đầu của liên minh nhỏ khu vực này.

Thực sự mà nói, trong liên minh nhỏ ở phía tây nam hoang nguyên Lạc Nguyệt, còn có ba bộ lạc cũng là Bá bộ, nhưng Cự Nha bá bộ với tư cách là một bộ tộc sớm nhất có liên hệ với Liên minh Nhân tộc, trên thực tế đã trở thành người thống lĩnh của Tiểu Liên Minh này, đã được coi là bá trưởng của Tứ Đại Bá Bộ, trở về thủ lĩnh nhân tộc Lạc nguyệt.

Có lẽ chưa có danh hiệu Bá Trường, nhưng đã có thực lực của Bá Trưởng.

Tạo thành cục diện này, ngoại trừ trạm đầu tiên liên minh được chọn vào Lạc Nguyệt Hoang Nguyên lúc trước chính là Cự Nha Bá Bộ ra, còn bởi vì Cự nha bá bộ mạnh nhất trong các đại bá Bộ, hơn nữa còn là chủ lực giao thủ với dị tộc.

Mặt khác, liên minh cũng có ý định để Cự Nha Bá bộ làm bá trưởng này", để giảm bớt sự nhượng bộ, càng tốt bảo vệ Lạc Nguyệt Nhân tộc.

Theo cấp bậc của bộ lạc Nhân tộc mà nói, tứ giai xem như bá bộ, ngũ giai chính là bá trưởng bộ rồi, là thủ lĩnh chư bá Bộ một phương.

Có nhân tộc lục giai tọa trấn, đặt trong các bộ lạc Nhân tộc đã được xem là cấp bậc Hầu bộ.

Vương bộ của tổ địa Nhân tộc, Thẩm Xán phỏng chừng hẳn là có thủ đoạn cấp bảy.

Theo tộc lực hiện tại của Chích Viêm Bá Bộ, đặt trong Nhân tộc đã được coi là Hầu bộ rồi, nhưng dù sao cũng chưa cử hành đại tế, giai vị bộ lạc đặt vào nhân tộc vẫn ở tầng thứ Bá bộ.

Năm đó Ung Sơn bá chủ được gọi là Bá Hầu, phần nhiều là tôn xưng, dù sao Bá Trường cũng không đủ để hình dung sự cường đại của Ung sơn bá.

Hoặc là Ung Sơn Bá Hầu cảm thấy mình chưa hoàn toàn hợp nhất các bộ lạc, cho nên không thực sự thăng cấp lên Hầu Bộ, để bản thân trở thành Ung sơn hầu.

Nhưng Bá Hầu, Hầu Chủ đều chỉ là cách xưng hô mà thôi, tin rằng Ung Sơn bá hầu cũng không để ý đến cách gọi của mình.

Bá, Hầu, Vương bộ là giai vị thăng cấp của bộ lạc Nhân tộc, theo lẽ thường mà nói, Chích Viêm cần phải thăng tiến dựa theo giai cấp này.

Nhưng Chích Viêm từ khi thăng cấp lên Bá bộ, liền đi thẳng đến việc thành tựu tổ địa.

Nào là Bá, Hầu, Vương bộ, Chích Viêm muốn trở thành tổ địa của sắc phong bá, hầu, vương bộ.

Dù hiện tại bên liên minh vẫn chưa có quyền thực sự hành sứ sắc phong, nhưng trong quá trình truyền đạo thụ nghiệp của liên Minh, vẫn khiến Cự Nha Bá Bộ giành được quyền lợi của bá trưởng", có thể điều động các bá bộ khác giao chiến với dị tộc.

Một bộ tộc Cự Nha Bá không tính là gì, khi có mười bộ lạc cấp bậc tương tự như Bá bộ Cự Quạ xuất hiện, lại đều là những bộ phận được Liên minh Nhân tộc nâng đỡ.

Phần sắc phong này, mới có thể thực sự từ hư hóa thành thực.

Cho đến nay, liên minh phát triển nhiều năm như vậy, các bộ tộc nhân trong liên Minh sớm đã xem nhẹ mình xuất thân từ bộ lạc nào, tất cả mọi người đều tự cho mình là Liên Minh Nhân Tộc.

Một số Bá bộ như Yến Nhiên, Kế Sơn, còn có Cự Hoang, Trường Du và các Bá Bộ khác, hoặc là đã sớm hòa nhập, hay đang hòa vào Chích Viêm.

Sự dung hợp này không phải là Chích Viêm há miệng nanh rộng, muốn thôn tính các bộ lạc, mà là trong lúc âm thầm biến hóa, đã đưa các Bộ vào bên trong Cháy Viêm.

Theo xu hướng này, theo thời gian trôi qua, nhân tộc ở bốn châu của dãy núi Cự Nhạc đều sẽ được đưa vào trong Chích Viêm.

xu thế này không thể ngăn cản, dù Chích Viêm không cố ý thôn tính.

Nhưng khi trong liên minh dạy dỗ thế hệ trẻ hơn tám phần mười võ giả, vu sư, tượng sư đều xuất thân từ Chích Viêm.

Khi truyền thụ cho mọi người văn tự, trồng trọt, nuôi dưỡng, dệt vải, dược thảo — cơ bản đều là người của bộ lạc Chích Viêm Bá.

Dù là tu luyện hay sinh hoạt hàng ngày, mọi mặt Chích Viêm Bá Bộ đều áp đảo các bá bộ khác, không phải là sự uy hiếp về vũ lực, mà là vượt trội trong cuộc sống.

Tự nhiên mà nói, các bộ tộc nữ bất kể là tu hành giả hay tộc nhân bình thường, dù là ngưỡng mộ kẻ mạnh hay hướng tới cuộc sống tốt đẹp hơn, đối tượng hôn nhân được mọi người chọn đầu tiên đều là người Chích Viêm, tất cả đều lấy việc gả vào Chủy Viêm làm chuyện may mắn.

Đây cũng là lý do vì sao Thẩm Xán hoàn toàn buông thả, để cho người Chích Viêm tộc tham gia vào sự vụ liên minh, Liên Minh cuối cùng sẽ quy về một thể, hóa thành tổ địa không thể chia cắt của Nhân tộc.

Hiện nay, Liên Minh Anh Linh Miếu và các bộ tổ miếu của nhân tộc Lạc Nguyệt đã liên lạc được với nhau, có thể nói cũng thông suốt khâu tế lễ này.

Dù cách xa ngàn núi vạn sông, có tế tự, đã có liên lạc, núi sông đại địa của cả hai sẽ không còn là ngăn cách nữa.

Lạc Nguyệt hoang dã cũng chỉ là bắt đầu, tiếp theo liên minh sẽ liên hệ với nhiều nơi sinh sôi nhân tộc hơn.

Tế tự, truyền đạo, sắc phong, khi những thứ này đều nằm trong tay liên minh, tổ địa nhân tộc cũng liền thành.

Trong Anh Linh Miếu, Thẩm Xán suy nghĩ có nên đi khắp nơi tiếp dẫn tế linh hay không.

Dù sao, nhân tộc sinh sôi trong Đại Hoang rất nhiều nơi, chỉ riêng Nhân tộc ở Cự Nhạc sơn mạch đã có hai ba vạn năm tộc sử.

Cự Nhạc sơn mạch hai ba vạn năm không phát triển, không có nghĩa là nhân tộc ở nơi khác chưa từng huy hoàng.

Dựa theo tin tức thu thập được ở cổ thành Đồ Thương, và phương hướng mà Đại Kích tiền bối đã đến lúc trước để phán đoán.

Lộ trình di cư sinh sôi nảy nở của nhân tộc, chính là từ phía tây tới.

Về mặt lý thuyết, từ dãy núi Cự Nhạc càng đi về phía tây, nơi sinh sôi của nhân tộc cũng sẽ càng nhiều, tương ứng cũng xuất hiện thế lực Nhân tộc cấp sáu.

Ở trong Đại Hoang, chủng tộc như Nhân tộc phân chia cấp bậc Bá, Hầu các bộ lạc không nhiều, rất nhiều dị tộc đều dựa theo cảnh giới chiến lực mạnh nhất trong tộc để đo lường tầng thứ chủng vực.

Tình huống này không phải nói nhân tộc rảnh rỗi sinh nông nổi, bản thân tự mình phân chia đẳng cấp.

Ngược lại vừa vặn chứng minh, nhân tộc trước kia quả thực từng cường đại, chiếm cứ một vùng đất sinh sôi bao la.

Trên vùng lãnh thổ rộng lớn này, các bộ lạc đông đảo, để thuận tiện cho sự sinh sôi và khai phá của nhân tộc hơn, tổ địa đã phân chia thành tộc Bá, Hầu theo lực lượng các tộc.

Chỉ có điều nhân tộc gặp phải thế lực mạnh mẽ hơn tấn công, lãnh địa rộng lớn vỡ vụn, Nhân tộc còn sót lại không thể không di cư khắp nơi.

Trong quá trình di cư, đã giữ lại được sự phân chia đẳng cấp của bộ lạc này.

Chủng tộc được phân chia cấp độ bộ lạc độc lập như Nhân tộc, không phải tổ tiên hào phóng, thì cũng là hiện nay tộc lực cực thịnh.

Chủng tộc không có phân chia độc lập tương ứng, ngược lại chứng tỏ phạm vi tộc lực nhỏ bé, chưa từng chiếm lĩnh vực rộng lớn thống nhất, đến lúc cần phải phân phối thêm cấp bậc các bộ lạc thuộc chủng tộc mình.

Thẩm Xán suy nghĩ chính là, đi tìm nơi sinh tức Nhân tộc đã chôn vùi, nói không chừng sẽ có anh hồn bất diệt còn sót lại.

Những anh hồn này vì thủ hộ nhân tộc mà chết, tự nhiên có tư cách tiến vào Anh Linh Miếu, nhận được cung phụng.

Viêm Ngọ canh giữ một bên bước nhanh tới.

“Triệu tập tất cả tế ti.”

Anh Linh Miếu thành lập lâu như vậy, ngoài chính điện còn có trắc điện, vu tế trực thuộc và quanh năm bận rộn ở đây, số lượng đã vượt quá ba ngàn người.

Trong những vu tế này có chú tế, có nhạc tế và súc sinh, lễ tế. Lần lượt là khi cử hành tế tự thì niệm tụng vu chú, tấu nhạc, vũ đạo, cung phụng tế phẩm, an bài lễ nghi.

Nhiều nhất vẫn là những lời chúc mừng dành riêng cho thần vị trong miếu Anh Linh, chúc tụng buổi sáng tối, mỗi ngày lau chùi tế khí, câu thông tế linh.

Tuy quy củ tế tự truyền thừa không nhiều, nhưng những năm gần đây vẫn không ngừng mò mẫm, thỉnh thoảng có giảm bớt.

Rất nhanh, trên quảng trường bên ngoài chủ điện, từng bóng người tụ lại.

"Kể từ hôm nay, ngoài điện chính của Anh Linh Miếu, mỗi điện phụ đều thiết lập một vị chủ tế và phó tế, chủ trì việc tế tự hàng ngày ở điện bên."

"Chúc tế, Chú Tế, Nhạc Tế; Sinh Tế và Lễ Tế đều thiết lập chức Đại Tế Ti."

Thanh âm của Thẩm Xán truyền khắp mỗi một vị vu tế ở đây, lúc trước các chế độ của Anh Linh Miếu cũng không hoàn thiện.

Ở chỗ hắn, ai có năng lực thì người đó lên.

Các thành viên liên minh đã tử trận ở điện phụ Anh Linh Miếu tế lễ, nhiều năm như vậy thần vị đưa vào điện bên không dưới mấy trăm vạn.

Một tòa điện phụ đương nhiên không thể bố trí nhiều thần vị như vậy, vì thế hiện tại điện bên tế tự của Anh Linh Miếu đã có mười bảy tòa.

Trước đó Thẩm Xán cũng đã xem, có một số bên điện đã có tế linh.

Chia ra như vậy là để tế lễ tốt hơn, mỗi ngày ở Anh Linh Miếu đều có tộc nhân liên minh đến tế bái.

Sau khi tách ra như vậy, anh linh tế lễ ở tòa tế điện nào, sẽ do tế ti của tòa Tế Điện đó đến tiếp dẫn.

Chi tiết nhiệm vụ của các tế ti đến từng nơi.

Còn về chú tế, lễ tế... thiết lập Đại Vu Tế, là để nghiên cứu tốt quy củ của tế tự.

Nếu quy củ tế tự chính quy hơn một chút, liệu có thể tiếp dẫn thêm nhiều Tế Linh trở về hay không.

Bất kể thành công hay không, thiết lập người dẫn đầu, nhiệm vụ nghiên cứu tương ứng cũng có thể được thực hiện.

Ngoài những chức vụ tương ứng này, Thẩm Xán còn sắp xếp các công việc vặt như đại tế ti phụ trách hậu cần, tiếp dẫn, ra ngoài làm việc.

Sau một phen khảo hạch, đồ tôn Viêm Ngọ trở thành tổng tế, kiêm nhiệm chức đại tế ti Chúc Tế, phụ trách thống lĩnh tất cả tế tư trắc điện.

Chú tế đại tế ti giao cho Đường Đào, cảnh giới bất quá chỉ là đại vu tứ giai, nhưng đối với tạo nghệ phù chú tế tự rất sâu, lại vô cùng si mê.

Đại tế tư Lạc Tế là Nhạc Khánh, đại tế ti Sinh Tế chính là Hồ Nhạc, Lễ Tế Đại Tế Ti là Hỏa Chung.

Ngoài Viêm Ngọ ra, những người khác đều là tứ giai đại vu, nhưng trong mắt Thẩm Xán, cảnh giới không phải vấn đề, hắn muốn chính là mức độ nghiêm túc đối với tế tự.

Về phần hậu cần cuối cùng, Thẩm Xán giao cho một đồ tôn khác là Chung Kính.

Sau khi Thẩm Xán chọn xong nhân thủ, bọn hắn tự nhiên đều dựa theo nhu cầu đi chọn người thích hợp, trải sạp hàng của mình ra.

Ví dụ như trong lễ hội nhạc có trống, có kèn hiệu, cũng có biên chung, mỗi thứ đều phải chọn ra người giỏi nhất.

Thẩm Xán còn chuẩn bị sau này, để cho bọn hắn biên soạn bản nhạc tế tự của liên minh, cùng với vũ đạo tế lễ.

Đương nhiên, những chuyện vụn vặt sau đó, Thẩm Xán sẽ không quản nữa, hắn chỉ phát nhiệm vụ rồi xem kết quả, làm không tốt thì đổi người làm tốt để làm.

Còn về việc sắp xếp nhiều đại tế ti như vậy, có ảnh hưởng đến quyền tế tự của Thẩm Xán hay không.

Chỉ cần hắn có một chiếu lệnh, Anh Linh Miếu đều sẽ làm việc theo mệnh lệnh của hắn.

Là một quả mơ, quyền tế tự của hắn đã vượt xa tất cả mọi người.

Bên phía Anh Linh Miếu đã có cải cách, các đại tế ti cũng không còn tâm thần hoảng loạn, nhanh chóng dựa theo tình hình của mình mà được sắp xếp có trật tự dưới trướng các Đại Tế Ti.

Sau đó, sự vận hành của Anh Linh Miếu lại quay về quỹ đạo.

Nhân tộc Anh Hồn Bi cao lớn vô cùng đứng sừng sững ở trung tâm, Thẩm Xán đứng ở phía dưới có chút bộ dáng núi cao ngước nhìn.

Hắn vô tình nảy ra một ý nghĩ, liệu có nên lấy một quyền bá đạo để gánh vác tấm bia này hay không.

Đương nhiên, ý niệm này lóe lên rồi biến mất, người bá hạ Long Quy hiện tại là một trong bảy đại thánh tộc của Thương Minh.

Không làm nhân tộc đã là tốt lắm rồi, vẫn không nên xúc phạm long nhan.

Bên ngoài đại điện, có tiếng bước chân vang lên, núi lửa bước vào trong đại sảnh, cái nhìn đầu tiên cũng là Nhân tộc Anh Hồn Bi cao lớn.

Phía sau núi lửa, đi theo Viêm Khương.

“A Xán, ngươi xem cái này.”

Sau khi vào cửa, Hỏa Sơn liền đưa một miếng ngọc giản về phía Thẩm Xán.

Thẩm Xán nhận lấy ngọc giản nhìn lướt qua, liền thấy được nội dung bên trong.

Bên trong có bảy tám việc tiếp theo liên minh phải làm, Thẩm Xán phát hiện hắn cần chú ý cũng không nhiều, chỉ có ba điều.

Lần lượt là: Liên Minh đại trận liên minh mở rộng, xây dựng, tiếp tục hoàn thiện truyền thừa của Liên minh, và liên quân ở trong thành phố buôn bán đồ vật gì.

Nhiệm vụ hàng đầu liên minh vẫn tiếp tục củng cố đại trận, phòng bị Huyền Điểu thất giai.

Tiếp tục mở rộng xây dựng hay nâng cấp đại trận, liên minh bên này không cách nào làm chủ được, cần giao cho hắn quyết định, Liên minh phụ trách điều phối thợ thủ công tiến hành công việc cụ thể.

Thứ hai, hoàn thiện truyền thừa tu hành, chủ yếu chia làm hai loại, một loại là 《Vạn Thú Đồ Giám》, dùng làm phương pháp trấn tộc của liên minh.

Một loại là nền tảng, truyền thừa của các thủ công như văn tự, y dược, rèn đúc, dệt vải, dùng để truyền thụ ở nơi sinh sôi của nhân tộc khác.

Những thứ sau đó rất đơn giản, lúc trước khi Liên minh Nhân tộc chuẩn bị khai phá đến thương lộ thành cổ Đồ Thương, đã triệu tập một bộ phận vu sư, tượng sư tiến hành huấn luyện.

Hiện nay, những người này đã sớm bắt đầu làm việc tại nơi sinh sôi của nhân tộc dọc theo Cổ Thành Đồ Thương.

Có kinh nghiệm trước đó, việc những người này chỉnh lý các loại tri thức và kỹ nghệ cần truyền thụ thành bách khoa toàn thư cũng không phải chuyện khó.

Đợi đến khi mọi thứ đã chuẩn bị xong, việc xây dựng lại đội ngũ truyền thừa lửa càng dễ dàng hơn, mang theo các loại giáo trình", dựa vào quy mô sinh tức của nhân tộc, phái ra những đội truyền tống lửa ở các tầng lớp khác nhau.

Về phần Vạn Thú Đồ Giám, thì phải tập hợp đông đảo Vu Sư chi lực của liên minh tiến hành hoàn thiện.

Thẩm Xán suy nghĩ một chút, nói: "Tộc trưởng, thoát khỏi phạm trù Vu viện Tân Hỏa, nâng cấp thành nơi nghiên cứu độc lập của liên minh, ngài thấy thế nào?"

"Sau này tu hành võ đạo trong liên minh, các loại nghiên cứu như rèn đúc, dược thảo, đan dược, v.v., đều quy về Tân Hỏa Tháp để nghiên luyện."

“Đem các nhà nghiên cứu rèn đúc, dược thảo, đan dược của Chích Viêm Bá bộ chúng ta sáp nhập vào trong Tân Hỏa Tháp.

Ngoài ra, âm thầm thúc đẩy sự dung hợp bên trong liên minh, đưa các bộ phận của liên Minh vào trong Chích Viêm của ta.

Ngày sau khi liên minh đối ngoại hình thành một thanh âm, không phải danh hiệu bá bộ nào đó, mà là Cự Nhạc Nhân tộc chân chính, tổ địa nhân tộc."

Nghe được Thẩm Xán nói, Hỏa Sơn không có đáp lại, ngược lại quay đầu nhìn về phía Viêm Khương.

“Ngươi nghe hiểu chưa?”

“Tộc trưởng, ta nghe hiểu rồi.”

Hỏa Sơn lúc này mới nhìn về phía Thẩm Xán nói: "A Xán, Viêm Khương trong khoảng thời gian này sẽ theo ta xử lý việc lặt vặt của liên minh."

Sau một hồi bàn bạc, Hỏa Sơn dẫn theo Viêm Khương rời khỏi Anh Linh Miếu.

Hiển nhiên, Hỏa Sơn muốn từng bước giao công việc trong tay cho Viêm Khương làm.

Ngày hôm sau, liên minh đã ban chiếu lệnh, Tân Hỏa Tháp độc lập xuất hiện, ngay trong ngày trở thành nơi nghiên cứu văn minh và truyền thừa của Liên Minh.

Sau đó, Thẩm Xán ở Anh Linh Miếu cũng hạ chiếu lệnh, thông báo các bộ lạc hắn sẽ tự mình đảm nhiệm chức tháp chủ Tân Hỏa Tháp.

Vốn dĩ Thẩm Xán nghĩ là giao vị trí tháp chủ cho Chức Nữ làm.

Nhưng nghĩ lại, vẫn là hắn làm một kỳ trước đã.

Liên tiếp hơn nửa tháng, Thẩm Xán đều bận rộn ở Tân Hỏa Tháp, chải chuốt lại nghiên cứu ban đầu, một lần nữa xác định phương hướng nghiên luyện.

Chân chọn ra mỗi một người dẫn đầu hướng nghiên cứu.

Thế là, tháp Tân Hỏa độc lập bắt đầu mở rộng nhanh chóng.

Nội bộ bắt đầu thành lập các loại dự án nghiên cứu, bao gồm các nghiên trình tu hành hoặc sinh hoạt liên quan đến võ đạo, vu đạo hay rèn đúc.

Tháp Tân Hỏa có thể từ khắp nơi trong liên minh, bao gồm Võ Viện, Vu Viện và Liên Minh có liên hệ như Lạc Nguyệt Hoang Nguyên, tiến hành thu thập tài nguyên, khai quật nhân tài.