Sở Hồng Thường thành công bái Thời Tuyết Yên làm thầy, cốt truyện dưới sự điều khiển của Trần Uyên lại trở về điểm xuất phát.

Điều duy nhất có thể là Vương gia ở Nam Sơn thành.

Lần này Trần Uyên kéo Vương gia ra làm bia đỡ đạn, suýt chút nữa dọa chết hắn.

Cuộc đối thoại giữa Thời Tuyết Yên và Sở Hồng Thường có vài người giang hồ nghe thấy, hơn nữa còn truyền ra ngoài.

Đồng thời cũng có người nhận ra thân phận của Thời Tuyết Yên, Vương gia lập tức hoảng loạn.

Bọn họ cũng không ngờ, Sở Hồng Thường chưa chết, nhưng Chúc gia lại bị diệt trước.

Hơn nữa Sở Hồng Thường còn bái Thời Tuyết Yên làm thầy, gia nhập Vạn Ma Tông.

Nàng thù hận Vương gia như vậy, sau này khi tu vi có chút thành tựu, chẳng phải là ngày diệt môn của nhà họ Vương sao?

Vì vậy, sau khi kinh hoảng mấy tháng, Vương gia quyết định trốn khỏi Bắc Hải Tập, thậm chí đổi tên đổi họ, ngay cả tổ tông cũng không cần nữa.

Tất nhiên đây đều là chuyện sau này.

Chuyện ở Bắc Hải Tập vừa kết thúc, Trần Uyên lại không rời đi.

Hắn chuẩn bị tu hành 《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》, trước tiên giải quyết xong ẩn họa không thể kiểm soát của huyết sát chi lực rồi tính sau.

Phong Ma Đại Hội còn một tháng nữa mới bắt đầu, Trần Uyên bên này có rất nhiều thời gian chuẩn bị.

《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》 rất kỳ lạ, không tính là nội công, cũng không được coi là võ kỹ, nói một cách nghiêm túc thì hẳn là một loại bí thuật khai phá tiềm lực của bản thân.

Cốt lõi lý niệm của Tạo Hóa Đạo Môn chính là khống chế tạo hóa của bản thân, sau đó dùng chính mình nắm giữ tạo hoá thiên địa.

Bên ngoài là đại thiên địa, cơ thể con người chính là tiểu thiên thế giới.

Cơ thể người huyền ảo vô cùng, thượng đan điền trên đỉnh đầu, gọi là Thăng Dương Phủ, Côn Luân Đỉnh, nơi linh đài huyền quan tọa lạc, chính là thiên địa linh căn, biển ý thức.

Trung đan điền là nơi đặt trong trứng cá, để thừa nhận mười hai tầng lầu của Tương Hạ đến Hoàng Đình, ngũ tạng lục phủ mỗi người giữ chức trách riêng, chính là nền tảng của nhân thân.

Hạ đan điền ở dưới rốn, gọi là khí hải, nơi tàng mệnh, tâm thận thủy hỏa, long hổ giao hội, chủ chưởng âm dương cân bằng, là nơi sinh tử huyền quan tọa lạc.

Tạo Hóa Đạo Môn cho rằng phần lớn mọi người sở dĩ không thể thoát khỏi sinh lão bệnh tử, chỉ là vì mơ hồ hồ, chưa thực sự nắm giữ bí ẩn của cơ thể mình.

Vì vậy phải tu hành 《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》, coi thân thể mình như thần mà tu luyện, triệt để khống chế tiểu thiên địa trong cơ thể.

Lại phụ trợ thêm 《Thiên Tử Vọng Khí Thuật》 nắm giữ tạo hóa của trời đất, liền có thể phá vỡ huyền quan sinh tử, thấy thần bất hoại, trường sinh bất tử.

Trần Uyên sau khi nghiên cứu kỹ "Nội Cảnh Quan Thần Pháp", đối với nửa đầu thì tin tưởng không chút nghi ngờ, nhưng cuối cùng cái trường sinh bất tử kia có chút khoa trương.

Ngay cả thời thượng cổ, những cường giả Thần Ma cường đại trong truyền thuyết cũng không thể trường sinh bất tử.

Trên giang hồ này bao nhiêu tuấn kiệt thiên kiêu, cuối cùng chẳng phải hóa thành một nắm đất vàng sao?

Cái gọi là trường sinh bất tử kia, chẳng qua chỉ là mục tiêu mà Tạo Hóa Đạo Môn muốn đạt tới mà thôi, nhưng cuối cùng dù đạo thống diệt tuyệt, cũng không ai làm được điều này.

Sau khi chính thức tu hành bộ 《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》 này, Trần Uyên cuối cùng cũng hiểu tại sao đạo thống của Tạo Hóa Đạo Môn lại bị diệt vong.

Bởi vì ngưỡng cửa tu hành của món đồ này quá cao!

Bước đầu tiên nội thị thượng hạ đan điền, liền cần lực lĩnh ngộ cực cao.

Sau đó, nội cảnh quan thần, từng bước khống chế nhục thân huyền ảo, điều này càng cần tinh thần của người tu hành mạnh mẽ chưa từng có.

Nếu không đi sai một bước, sẽ dễ dàng kinh mạch hỗn loạn, tẩu hỏa nhập ma.

Cũng may cơ thể này của Trần Uyên thiên tư ngộ tính kinh người, nhờ vậy mới có thể tu hành 《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》 này.

Tổ tiên Sở gia vốn là đệ tử Tạo Hóa Đạo Môn, nhưng đoán chừng cũng không thể tu luyện 《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》 này, nếu không Sở Gia cũng sẽ không rơi vào tình cảnh như thế này.

Điểm khởi đầu của một bộ công pháp cao như vậy thực ra không phải chuyện tốt lành gì, bởi vì rất dễ không cách nào truyền thừa lại được.

Trung Nguyên giang hồ, bất kể là tông môn hay thế gia, công pháp của hắn từng trải qua nhiều đời truyền thừa nghiên cứu, đều từ giản đến phức tạp, hạ hạn thấp, giới hạn cao.

Công pháp như vậy mới thích hợp cho các thế lực lớn hàng đầu dùng làm công pháp truyền thừa.

Nếu không, dù là công pháp bí thuật mạnh mẽ đến đâu, một tông môn có hàng ngàn hàng vạn người chỉ có một hai người có thể tu hành, cũng rất dễ xảy ra tình huống đứt đoạn.

Công pháp của Tạo Hóa Đạo Môn chính là như vậy, điểm xuất phát quá cao.

Nếu ở vùng Trung Nguyên, còn có thể dựa vào cơ số dân cư khổng lồ để tìm kiếm đệ tử có thiên phú tốt.

Nhưng ở vùng hải ngoại dân cư vốn thưa thớt, lại còn bị các hòn đảo ngăn cách, việc tìm kiếm đệ tử càng tốn sức hơn. Vì thế đạo thống Tạo Hóa Đạo Môn cũng dần tuyệt chủng, hậu duệ đồ đệ cũng lựa chọn trở về Trung Nguyên.

Tuy nhiên, "Nội Cảnh Quan Thần Pháp" tuy ngưỡng cửa cao nhưng hiệu quả cũng cực kỳ thần dị.

Trần Uyên chỉ tu hành một ngày, bước đầu nhập môn, liền cảm thấy khả năng kiểm soát cơ thể mình tăng mạnh.

Dù là ngũ quan hay sức bùng nổ đều tăng lên một đoạn lớn.

Hơn nữa lại dẫn động sát ý, sau khi huyết sát nhập thể, bản thân cũng có thể dần dần khống chế được khí huyết sôi trào kia đi trấn áp Huyết Sát, chứ không phải bị huyết Sát cuốn lấy điên cuồng thiêu đốt khí máu.

Trần Uyên trước đây tối đa chỉ có thể duy trì thời gian huyết sát nhập thể năm hơi thở, hiện tại là khoảng ba mươi tức.

Đây mới chỉ là thời gian tuyệt đối an toàn, nếu thực sự kịch chiến liều mạng, trong vòng một trăm hơi thở Huyết Sát sẽ không mất khống chế, sau đó đều có thể bị trấn áp.

Chỉ có điều vượt quá ba mươi hơi thở, kinh mạch của ta sẽ bị tổn thương do không chịu nổi huyết sát cuồng bạo.

Và cùng với sự tinh thâm dần dần của 《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》, sớm muộn gì Trần Uyên cũng có thể hoàn toàn khống chế được lực lượng huyết sát do Thất Sát Bi mang lại.

Trần Uyên, viên Hoàng Cực Ngưng Khí Đan đã vơ vét được từ nhà họ Chúc cũng nuốt và luyện hóa nó.

Loại đan dược do các đại tông môn đỉnh cấp này sản xuất gần như không có bất kỳ tác dụng phụ nào, dược lực tiến vào trong cơ thể nhuận vật vô thanh vô tức, mạnh mẽ mượt mà tăng cường nội lực.

Sau vài chu thiên tu hành, nội lực chân khí của Trần Uyên lập tức tăng vọt một đoạn lớn, trực tiếp ở dưới đan dược phụ trợ, bước vào Chú Khí cảnh trung kỳ.

"Bộ 《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》 này, quả nhiên không hổ là tồn tại cấp Thiên."

Trần Uyên thở dài một hơi, cảm khái một tiếng.

Lần này hắn có thể bước vào Chú Khí cảnh trung kỳ, tuy dựa vào đan dược nhưng thực tế phát huy tác dụng lớn nhất chính là 《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》.

Hoàng Cực Ngưng Khí Đan đối với võ giả Bàn Huyết Cảnh mà nói hiệu quả cực tốt, nhưng đối phương chỉ là phụ trợ tu hành hàng ngày, không thể một viên đan dược liền tăng lên một tiểu cảnh giới.

Trần Uyên sở dĩ đột phá, là vì 《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》 đã giúp hắn bước đầu khống chế nhục thân huyền ảo.

Bất kể là kinh mạch hay khiếu huyệt, quy luật vận chuyển của nó Trần Uyên đều đã nắm rõ như lòng bàn tay, tương đương với việc khai phá lại tiềm lực bản thân một lần nữa, khiến cho sức mạnh cơ thể ngược lại có chút trống rỗng.

Như vậy một viên đan dược vào bụng, lấp đầy lực lượng trống rỗng này, mới có thể thuận lý thành chương bước vào Trú Khí cảnh trung kỳ.

Bí pháp này tuy không thể trực tiếp tăng cường sức mạnh, cũng chẳng có sát thương gì.

Nhưng chỉ cần nhập môn, khống chế sự huyền ảo của nhục thân, bất kể là tốc độ tu hành hay khả năng kiểm soát các võ kỹ khác, đều có thể tăng vọt một đoạn lớn.

Sau khi tu vi ổn định, Trần Uyên mới khởi hành đến Phong Ma Cốc để chuẩn bị cho đại hội phong ma.

Việc tu hành 《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》 không phải là thứ có thể một bước thành công, hiện tại Trần Uyên mới nhập môn đã được rồi.

Phần còn lại cần mỗi ngày quan sát nội cảnh, khai phá huyền ảo của cơ thể người, dần dần khống chế được Nội Cảnh chi thần, đợi sau khi đại thành, sẽ không xuất hiện tình trạng huyết sát mất kiểm soát.

Ngay ba ngày sau khi Trần Uyên rời khỏi Bắc Hải Tập, năm người giang hồ mặc cẩm bào màu vàng, đầu đội kim vũ phượng quan cưỡi bảo mã thần tuấn màu đỏ rực xuất hiện ở đây.

Năm người này trên người quý khí bức người, Thần Tuấn Bảo Mã kia vừa nhìn đã biết là dị chủng thần câu hiếm thấy, vỏ kiếm vỏ đao bên tay cũng vô cùng hoa lệ, hiển nhiên là xuất thân từ thế lực lớn đứng đầu.

"Chúc sư đệ, nghe nói đệ đã sinh ra ở Bắc Hải Tập này sao?"

Trong năm người, một võ giả hơn ba mươi tuổi, để hai chòm râu nhỏ tinh xảo lên tiếng hỏi.

Đúng vậy, cách Bắc Hải Tập không xa có một tòa Cô Sơn Thành, chính là nơi Chúc gia ta tọa lạc.

Bắc Hải Tập nhỏ bé này chẳng có gì mới mẻ, chỉ là một số cá tôm hải sản còn khá mới lạ.

Các vị sư huynh đường xa mệt mỏi, chi bằng đến Chúc gia ta nghỉ ngơi một chút, nếm thử đặc sắc địa phương rồi hãy đi tiếp thế nào?"

Một võ giả trẻ tuổi hai mươi bốn, hai trăm tám tuổi cười nói mời.

Dung mạo của hắn có ba phần tương tự Chúc Thừa An, nhưng lại trẻ trung anh tuấn hơn, chính là lão ngũ Chúc gia Chúc Thành của Hoàng Cực Tông bái nhập đại phái Ung Châu.

"Chúc sư đệ lâu không về nhà, làm gì có đạo lý đi ngang qua gia môn mà không vào?"

Sư huynh cười nói: "Còn hai tháng nữa là đến thọ thần của Mộ Dung lão tổ, chúng ta đi nhà Chúc sư đệ nghỉ ngơi vài ngày, chư vị thấy thế nào?"

Mấy đệ tử Hoàng Cực Tông khác có mặt cũng không từ chối, lần lượt lên tiếng tán thành.

Bọn họ đều là truyền nhân đích hệ của Hoàng Cực Tông, nhưng sư phụ của Chúc Thừa Tông lại là một vị trưởng lão thực lực cực mạnh trong Hoàng cực tông, bọn họ cũng sẵn lòng nể mặt Chúc Thành.

Thế là dưới sự dẫn dắt của Chúc Thừa Tông, mọi người xuyên qua Bắc Hải Tập thẳng tiến đến Cô Sơn Thành.

Khi đi ngang qua con đường trung tâm Bắc Hải Tập, Chúc Thừa Tông còn nhìn thấy một vũng máu trên mặt đất.

Đầu của Chúc gia để ở đó mấy ngày liền bốc mùi, hai ngày trước vừa bị người ta dọn sạch.

Nếu Chúc Thừa Tông đến sớm hai ngày, còn có thể thu toàn thây cho người nhà.

Lúc này hắn còn tưởng đó là vết máu do người giang hồ tranh đấu trên đường để lại, nên chẳng hề bận tâm chút nào.

Một đường trở về Cô Sơn thành, Chúc Thừa Tông lại cảm thấy có chút kỳ lạ.

Những người qua lại ở Cô Sơn thành nhìn thấy sắc mặt Chúc Thừa Tông đều hơi biến, ánh mắt cũng cực kỳ quái dị.

Cô Sơn Thành đều biết hắn đã bái nhập Hoàng Cực Tông, bản thân Chúc gia cũng đã độc bá cô Sơn thành.

Vì vậy, hễ thấy hắn trở về, người trong Cô Sơn Thành ai nấy đều vội vàng nịnh nọt, chào hỏi hành lễ.

Nhưng lần này mình trở về, lại không một ai chào hỏi hành lễ với mình, thậm chí còn có chút cảm giác không kịp tránh né.

Không biết vì sao, trong lòng Chúc Thừa Tông có một tia không ổn.

Khi trở về trang viên Chúc gia, sắc mặt Chúc Thừa Tông lập tức thay đổi dữ dội.

Trang viên Chúc gia vốn lộng lẫy lúc này đã đổ nát không chịu nổi, xung quanh đầy vết máu, ngay cả tấm biển khảm vàng cũng bị người ta tháo dỡ.

Trong trang viên còn mơ hồ truyền đến một mùi tử thi thối rữa, lờ mờ có thể thấy không ít thi thể nằm trong đó.

Trần Uyên cũng không cướp bóc quá nhiều thứ của Chúc gia.

Nhưng sau khi Chúc gia diệt vong, những kẻ có thù với Chúc Gia, còn có kẻ gan dạ thì tiến vào trang viên chúc gia cướp bóc một phen, dọn sạch tất cả những thứ đáng giá, rồi trực tiếp rời khỏi Cô Sơn thành.

Dù sao người cướp đồ nhiều như vậy, dù Chúc Thừa Tông có về cũng không tìm thấy họ.

Sư huynh của Hoàng Cực Tông liếc nhìn trang viên Chúc gia, khẽ lắc đầu: "Xem ra Cô Sơn thành này cách đây không lâu đã xảy ra một vụ thảm án diệt môn rồi, chắc là cả nhà chết sạch, không còn một ai, ngay cả người thu xác cũng không có, là nhà ai thê thảm như vậy?"

Chúc Thừa Tông ánh mắt vô hồn nhìn trang viên nhà họ Chúc đang tan hoang: "Nhà ta."