Ý nghĩa tồn tại của Vạn Tượng Cửu Trọng Tháp không phải là giết người, mà là thí luyện.

Ánh mắt của Giải Ngữ Sơn và Thượng Quan Vân đều đặt vào những bảo vật có thể lấy được sau khi thí luyện kết thúc, nhưng trên thực tế Vạn Tượng Cửu Trọng Tháp thực sự có giá trị ngoài bảo bối kia ra còn có bản thân thử luyện.

Ba tầng trên chỉ là dùng lượng lớn nhân ngẫu có thực lực không quá mạnh để đào thải một ít thủy hàng, cho đến tầng giữa ba mới là thời điểm chính thức khảo nghiệm cảnh giới của võ giả.

Trần Uyên có lòng tin vào thực lực của mình, cộng thêm Vạn Tượng Cửu Trọng Tháp sẽ không thật sự tạo ra một thí luyện tất sát đến đây, cho nên hắn mới dám đi chọn tòa điện vũ thứ ba để thử luyện.

Bước vào trong điện vũ, bên trong trống rỗng một mảnh, trong cung điện âm u chỉ có một cỗ quan tài gỗ đỏ khổng lồ.

Theo sự di chuyển của cỗ quan tài, phát ra một tiếng ma sát chói tai, nắp quan đột nhiên bắn văng ra ngoài, từ trong đó có một bóng người ngồi dậy. Người kia giống như xác khô, toàn thân chỉ còn lại một lớp da thịt khô quắt dán chặt vào xương cốt.

Nhưng ở trái tim hắn lại có một con cổ trùng kỳ dị trông như nhện, nhưng lại bị mười cái chân quấn quanh, khiến tim của hắn vậy mà vẫn không ngừng đập.

Rõ ràng hiện tại thứ duy trì hoạt động cho hắn chính là con cổ trùng kỳ dị kia.

Trên người hắn mặc một bộ thiết giáp rách nát, đầu đội mũ vàng, tay cầm trường thương, lúc này dù đã chết nhưng trên người lại tỏa ra một luồng chiến ý kinh người tột cùng, khi còn sống tất nhiên là những chiến tướng tung hoành cương trường.

Những người trong quan tài này đều là đối thủ từng bị Vạn Tượng Thần Cung sát hại, sau đó bị nó dùng cổ thuật phong ấn tại đây để thí luyện cho đệ tử trẻ tuổi.

Cái xác khô kia từ trong quan tài nhảy vọt ra, trường thương trong tay đâm ra. Một thương đơn giản nhất, nhưng lại mang theo chiến ý vô biên, khí thế như cầu vồng. Trong cung điện không có ai khác, Trần Uyên trực tiếp rút Thiên Phong Đao, đồng thời toàn thân chiến đấu ngưng tụ, một đao chém xuống giống như huyết hà cuộn ngược, lấy công đối công, nâng cao sát khí của bản thân lên đến cực hạn.

Trọng thí luyện này chính là cuộc công phạt chém giết đơn giản và thô bạo nhất, võ đạo xét cho cùng, chẳng qua cũng chỉ là con đường chiến đấu công Phạt.

Chỉ có cảnh giới không có chiến lực, chỉ là ngoài mạnh trong yếu.

Chiến tướng khô thi này khi còn sống là tông sư Nguyên Đan cảnh, cao thủ chiến trận, ra tay khí thế như cầu vồng, mỗi chiêu mỗi thức đều vô cùng đơn giản, nhưng đều có thể phát huy uy năng đến mức tối đa, không lãng phí một chút lực lượng nào.

Hiện tại hắn đã chết, bản thân không còn chút nội lực chân khí nào, nhưng sau khi cổ trùng nhập vào, lại có thể phát huy ra một phần tu vi nhục thân lúc sinh thời của nó, cho nên Trần Uyên chỉ cần sơ sẩy một cái là trên người sẽ xuất hiện thêm một lỗ thủng.

Nhưng lúc này Trần Uyên lại không hề thận trọng đối chiến, mà còn cương mãnh hung lệ hơn cả tên chiến tướng xác khô kia.

Tâm cảnh của hắn đã hoàn toàn đắm chìm trong cỗ chiến ý này, thậm chí bắt đầu dần dần tiêu hao nội lực chân khí của bản thân, mà là dựa vào sức mạnh nhục thân để đối kháng chém giết với đối phương.

Chiến ý của hai bên ngày càng mãnh liệt, theo từng đợt va chạm, xương cốt của những chiến tướng xác khô bắt đầu xuất hiện vết nứt, sức mạnh dần suy yếu, nhưng bản thân chiến ý lại không hề giảm bớt.

Sau khi liều mạng hơn trăm chiêu, sức mạnh cổ trùng trên ngực Chiến tướng Thi thể khô dần cạn kiệt, cho đến khi mất đi sức sống.

Trần Uyên một đao hạ xuống, chiến tướng khô thi kia triệt để thân thể nứt toác, hóa thành một đống xương vụn.

Thở dài một hơi, Trần Uyên ngồi xếp bằng trên mặt đất, nhục thân tỏa ra một tầng ánh sáng mờ nhạt, 《Huyết Thần Kinh》 và 《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》 đồng thời thôi động, chữa lành những tổn thương do va chạm nhục thể vừa rồi gây ra.

Sau khi luyện hóa thần đan chí cường kia, Trần Uyên nhục thân có thể nói hoàn mỹ, thậm chí còn có một phần dược lực lắng đọng.

Lúc này trải qua một trận đối chiến như vậy, những dược lực lắng đọng này đều tiêu hóa không ít.

Mà sau khi thử luyện qua đi, Trần Uyên lại có thêm một sự hiểu biết sâu sắc hơn về đạo chiến đấu công phạt.

Thực ra từ khi xuất đạo đến nay, Trần Uyên hoàn toàn đi theo con đường dã lộ của tán tu, là dựa vào thiên phú của cơ thể này để tu hành công pháp. Không có thầy dạy dỗ, lợi ích là mỗi một loại công Pháp hắn đều có sự hiểu biết riêng, thích hợp nhất với bản thân hắn, đi đều là đường của chính mình. Nhược điểm là công phu hắn tu luyện quá tạp nham, kiểu đông tây như nhau, có cái có thể dựa trên thiên tài của mình dung hợp rất tốt, một số thì không cách nào dung hội quán thông được.

Mà hiện tại trải qua một phen đấu chiến thí luyện thuần túy như vậy, các lộ công pháp ở trên chiến đấu lại có thể dung hợp rất tốt.

Cái xác khô này khi còn sống tuyệt đối không phải là chiến tướng trong quân Nguyên Đan Cảnh bình thường, một thân chiến ý cường đại, tất nhiên không thể là hạng người phàm tục.

Trần Uyên đi đến phía sau quan tài của Thiên Thi Chiến Tướng kia, sau đó có một thông đạo, là thông tới tầng tiếp theo.

Bước vào tầng tiếp theo cũng là một cỗ quan tài, lần này xác khô bên trong quan Tài chính là người phụ nữ mặc áo đỏ.

Trong lúc nữ tử áo đỏ vung tay, vô số sợi tơ đỏ không biết dùng vật liệu gì lập tức lấp đầy toàn bộ không gian bên trong điện. Mỗi sợi chỉ đỏ như lưỡi dao đang ép về phía Trần Uyên.

Nếu muốn dựa vào sức mạnh thô bạo để xé rách nó, những sợi tơ đỏ này sẽ ngày càng siết chặt.

Dù cho Trần Uyên huyết sát nhập thể, lại đốt cháy tinh hỏa, đem trạng thái của mình chồng lên đến cao nhất cũng là vô dụng.

Một tầng thí luyện này khảo nghiệm chính là khống chế lực lượng của võ giả đối với bản thân, nhất định phải đem nội lực chân khí rót vào trong sợi chỉ đỏ, từng cái một tìm được ngọn nguồn để phá hủy nó, như vậy mới có thể phá giải tấm lưới lớn này.

Võ giả ngưng tụ Nguyên Đan, mới có thể có một lần cảm ngộ về sức mạnh.

Cho nên tầng thí luyện này vốn là chuẩn bị cho võ giả Nguyên Đan Cảnh, Võ Giả Ngưng Chân Cảnh dù có lực lượng mạnh hơn nữa cũng không cách nào xông qua được. Đây không phải là vấn đề sức mạnh lớn nhỏ, mà là đối với sự hiểu biết về lực đạo.

Trần Uyên có được Nội Cảnh Quan Thần Pháp, đối với nhục thân của mình đã có thể đạt tới lực khống chế cực hạn.

Nhưng loại sức mạnh phóng ra ngoài này lại không thể khống chế tỉ mỉ đến thế.

Trần Uyên thu liễm lực lượng, ngưng thần tĩnh khí, đem một tia sức mạnh rót vào trong sợi chỉ đỏ, ở trong lưới lớn dày đặc này tìm ra nguồn gốc, triệt để phá hủy nó.

Mỗi khi phá hủy một sợi chỉ đỏ, Trần Uyên khống chế lực lượng lại càng sâu thêm một tầng.

Nhưng những sợi chỉ đỏ xung quanh vẫn không ngừng co rút lại, một số thậm chí đã áp sát vào da thịt Trần Uyên, ngay cả với cường độ nhục thân của hắn cũng bị cắt ra từng vệt máu, cũng không biết sợi tơ đỏ này được chế tạo từ chất liệu gì.

Nhưng Trần Uyên cũng đã đạt đến mức độ khống chế lực lượng, tốc độ cũng ngày càng nhanh.

Khi một phần sợi chỉ đỏ đã khảm vào máu thịt, Trần Uyên cuối cùng cũng phá hủy hoàn toàn tất cả những sợi tơ đỏ. Cổ trùng trên ngực xác khô áo đỏ nổ tung, cửa ải này coi như đã qua.

Nhưng trên người Trần Uyên đã bị cắt ra từng vết thương, máu tươi đặc quánh như thủy ngân đã nhuộm đỏ cả quần áo, tựa như bị thiên đao vạn quả.

Cảnh tượng này còn kinh khủng hơn cả việc giao chiến với xác khô của chiến tướng ở tầng trước.

Tuy nhiên, mặc dù vết thương này nhìn có vẻ đáng sợ, nhưng đều là vết sẹo da thịt mà thôi.

Dưới sự phục hồi của 《Huyết Thần Kinh》 và 《Nội Cảnh Quan Thần Pháp》, vết thương trong chốc lát đã khép lại, chỉ là tổn thất một phần khí huyết. Thay một bộ quần áo từ túi Càn Khôn, Trần Uyên bước vào tầng cuối cùng.

Trong tầng quan tài cuối cùng này là một xác khô do kiếm khách áo trắng hóa thành.

Kiếm ý trên người hắn kinh người vô cùng, không có chân khí, nhưng kiếm ý tán loạn kia lại áp chế khiến Trần Uyên không ngẩng đầu lên nổi.

Mỗi một kiếm của kiếm khách áo trắng đâm ra, kiếm ý đơn thuần đến cực điểm kia lại phảng phất như nén không gian chung quanh, đủ để xé rách bất kỳ lực lượng chân khí nào. Bất kể là sức mạnh của 《Huyết Thần Kinh》, hay là của ⟨Thiên Hỏa Liệu Nguyên Bí Điển⟩ đều không thể đối kháng với kiếm khí này.

Sau khi liều mạng hai chiêu, Trần Uyên lúc này mới hiểu nội dung của cửa ải thí luyện này là gì.

Trần Uyên học được tạp nham, quyền chưởng chỉ pháp, đao kiếm binh khí không gì không thông.

Cho nên trước đó khi dùng đao, dùng thân phận Minh Giáo đổi thành kiếm cũng rất tự nhiên, sẽ không vụng về.

Nhưng tương tự, bất kể là chưởng pháp hay đao pháp, hay kiếm pháp đều chưa đạt đến tầng thứ 'ý'.

Uy năng tuy mạnh, nhưng lại thiếu đi vài phần thần vận.

Như Cố Lâm Xuyên thì tinh thông kiếm đạo, võ đạo của hắn chỉ có kiếm. Dù trong tay không kiếm vẫn chém ra kiếm ý - đây chính là thứ Trần Uyên đang thiếu hụt.

Kiếm khách áo trắng tầng này rèn luyện chính là ý, đây cũng không phải thứ mà võ giả Ngưng Chân Cảnh có thể khống chế.

Chỉ khi đạt đến cảnh giới Nguyên Đan, bước ra con đường võ đạo độc nhất của riêng mình mới có thể tinh nghiên 'ý' trong võ kỹ đó.

Cố Lâm Xuyên có thể nắm vững "kiếm ý" thâm sâu thực sự ở Luân Hải Cảnh, chỉ biết hắn cũng là kẻ thiên phú vô lý.

Sau khi dập tắt tinh hỏa trong Luân Hải, Trần Uyên cũng thu liễm sức mạnh của 《Huyết Thần Kinh》.

Trên Thiên Phong Đao ngưng tụ ra phong mang lạnh lẽo tột cùng, Trần Uyên từ bỏ bất kỳ công pháp nào của bản thân, mà dùng đao quang thuần túy cực hạn để cứng đối kháng kiếm ý của vị kiếm khách áo trắng kia.

Tuy nhiên, từ bỏ công pháp của bản thân mang lại sức mạnh cường đại, kết quả là Trần Uyên trực tiếp bị kiếm khí kia oanh bay ra ngoài.

Kiếm ý sắc bén nhập thể, Trần Uyên lập tức phun ra một ngụm máu tươi.

Đây chính là kiếm ý cấp bậc Nguyên Đan cảnh, cũng chính vì hiện nay nhục thân của Trần Uyên có thể nói là hoàn mỹ, sánh ngang với Tiên Thiên Đạo Thể, Nguyên Ma chi khu, khí huyết cường hãn đến cực hạn, mới có khả năng chống đỡ được loại Kiếm Ý cấp độ này.

Nếu không đổi thành võ giả Ngưng Chân cảnh khác, sớm đã bị một kiếm oanh sát rồi.

Trần Uyên phảng phất như không cảm thấy, trực tiếp bò dậy chống đỡ sự oanh kích của kiếm ý kia, đồng thời cũng ở trong loại thế công này đi thể ngộ lực lượng của Kiếm Ý, thần vận trong đó.

Lần lượt bị đánh bay, sắc bén trên Thiên Phong Đao trong tay Trần Uyên lại càng lúc càng đậm.

"Ý" là thần vận, khi Trần Uyên lại một đao chém xuống, mũi nhọn lạnh thấu xương kia đột nhiên bùng nổ, đao ý tràn ngập, tựa như có thể xé rách tất cả trước mắt!

Nhát đao này giáng xuống va chạm với kiếm ý sắc bén, trung tâm hai bên lập tức bùng nổ một cơn bão cực hạn sắc lạnh thấu xương.

Trần Uyên lại bị đánh bay ra ngoài, lúc này trên người hắn đã đầy những vết thương dữ tợn do kiếm ý cắt ra, thậm chí sâu đến tận xương. Nhưng đôi mắt của hắn lại càng ngày càng sáng rực.

Hắn lĩnh ngộ được ý, nắm giữ thần vận.

Không chỉ là Đao Ý, mà còn có Kiếm ý, Quyền Ý và cách khống chế thần vận của tất cả công pháp của bản thân!

Một pháp thông, Vạn Pháp Thông.

Thu hồi Thiên Phong Đao, tinh hỏa trong luân hải đan điền của Trần Uyên đột nhiên bùng cháy.

Những đốm lửa nhỏ hiện lên quanh người Trần Uyên, nhưng ngay lập tức hóa thành từng đạo kiếm khí đỏ rực như lửa.

Mỗi đạo kiếm khí đều tràn ngập kiếm ý cực hạn, vây quanh Trần Uyên tựa như một cơn bão kiếm quang.

Theo Trần Uyên chụm ngón tay như kiếm điểm về phía kiếm khách áo trắng, trong chớp mắt vô số liệt diễm kiếm khí quét tới, che trời lấp đất, tựa như diệt thế. Phần Thiên Phá Diệt Kiếm Khí!

Thân ảnh của kiếm khách áo trắng lập tức bị bao phủ dưới vô số kiếm khí đỏ rực, thân hình vỡ vụn thành từng mảnh.