Chương 713: Đấu Phách Tu Chân

Trong sân, mấy thị nữ xinh đẹp đang vây quanh một đứa trẻ đầu hổ mày rậm cười đùa vui vẻ.

Đứa trẻ này chính là Khâu Phương Chính.

Dù hiện tại hắn mới chỉ lớn bằng tháng tư, nhưng tráng kiện lại như một đứa trẻ hai ba tuổi.

Linh Mẫn dị thường bước đi như bay, tiếng cười khanh khách thanh thúy vang dội, hoàn toàn không giống trẻ sơ sinh cùng lứa tuổi.

Từng cơn gió hồ mát mẻ thổi qua, mang đến tiếng thủy triều vỗ bờ ào ào từ xa.

Lại hòa lẫn với tiếng cười đùa của trẻ con và các thị nữ trong sân, khiến mọi thứ trở nên tĩnh lặng tường hòa.

Dường như mọi phiền toái trên thế gian đều bị sương mù mênh mông kia ngăn cách hoàn toàn bên ngoài.

"Phun phun~ Trương huynh đệ, tiểu huynh muội kiếp trước của ngươi, quả thực không đơn giản chút nào."

Trong đình nghỉ mát cách đó không xa, một thanh niên có khuôn mặt tuấn lãng khí chất rạng rỡ, nhưng ánh mắt lại toát lên vẻ tang thương – Liên Sơn Vũ. Hắn ngước nhìn ly rượu đối diện với Trương Tam Huyền cười nói:

"Không khóc không đùa có thể ăn, ngủ thấy gió liền mọc, càng hiếm có hơn là gân cốt này, thiên phú dị bẩm ẩn chứa linh quang, quả thực là phôi thai võ đạo bẩm sinh, thành tựu tương lai e rằng không thể đo lường."

Trương Tam Huyền thong thả ngồi trước bàn, đôi mắt trắng bệch nhìn Khâu Phương Chính đang nô đùa trong sân, vẻ mặt bình thản gật đầu không nói.

Liên Sơn Vũ lại cười lắc đầu, giọng điệu mang theo vài phần trêu chọc, càng có sự thán phục sâu sắc: "Nói đi cũng phải nói lại, thần thoại võ lâm này của ngươi, đúng là biết tránh thanh nhàn."

Có lẽ ngươi còn chưa biết, Tẩy Kiếm Đảo hiện nay đã bị người bên ngoài truyền tụng thành Võ Lâm Thánh Địa rồi.

Không biết bao nhiêu người trẻ tuổi, nằm mơ cũng nghĩ đến việc dập đầu trước mặt ngươi, làm đồ đệ của thiên hạ đệ nhất nhân đấy.

Đáng tiếc a, mê trận vừa bố trí, đừng nói bọn hắn, chính là mấy lão gia hỏa Thẩm Mặc Bạch, Dương Hạc kia.

Nếu muốn vào đây tìm ngươi uống rượu, e rằng đều phải đi dạo trong sương mù suốt ba ngày ba đêm."

Trương Tam Huyền lặng lẽ lắc đầu cười, rồi lập tức dời ánh mắt ra ngoài biệt viện.

Chính xác hơn là đã chuyển sang mấy người trẻ tuổi đang ngơ ngác đi trong mê trận ngoài sân.

Rõ ràng, họ chính là hậu sinh giang hồ mà Liên Sơn Vũ từng nhắc đến muốn bái Trương Tam Huyền làm thầy.

Những ngày này, mỗi đêm đều có người lái thuyền lên đảo bước vào mê trận, muốn tìm đến biệt viện Quan Triều.

Đáng tiếc trong số nhiều người như vậy, không một ai có thể vượt qua mê trận mà bước vào cổng biệt viện.

Mà giờ đây, sở dĩ Trương Tam Huyền đột nhiên hướng ánh mắt ra ngoài nhìn về phía họ.

Bởi vì trong số những người này lại có một người, một thiếu niên mười bốn mười lăm tuổi, sở hữu thiên phú của Tu Chân.

Đúng vậy, sau khi nghiên cứu sâu về Thiên Thi Ma giáo không rõ nguồn gốc.

Trương Tam Huyền liền triệt để phá giải, và biết được yếu tố then chốt muốn bước vào cảnh giới Thánh Thai Chi Thượng.

Hay nói cách khác, hắn đã biết 'chìa khóa' có thể mở ra cánh cửa tu chân kia rốt cuộc là gì.

Viên 'chìa khóa' này, không phải là cái gọi là linh căn, mà là—— Đấu Phách.

Phu đấu phách giả, phi khí phi huyết, chính là kết tinh chiến ý của đại thiên sinh linh, chấp niệm thăng hoa.

Đó là tấm lòng thuần túy coi vạn vật như hư ảo ngoài chiến đấu ra, mới có thể ngưng tụ thành thực thể duy tâm.

Vật này vô hình vô chất, nhưng chân thực không hư.

Chỉ có những kẻ bẩm sinh hoặc hậu thiên cố chấp thành ma, chiến ý thành cuồng, mới có tư cách sở hữu phách này, rồi dùng thân xác phàm tục gõ vang cánh cửa thông thiên kia.

Vì vậy, những tu chân giả lấy đấu làm gốc rễ, tu tiên trục đạo, ý nghĩa tồn tại của họ ngoài trường sinh ra, hẳn chỉ có một chữ - chiến đấu.

Tất cả công danh lợi lộc, hồng phấn khô lâu, tông môn gia tộc, thậm chí là đại thiên sinh diệt.

Trong mắt hắn, tất cả đều phải xếp ở vị trí thấp hơn của hai chữ 'Chiến đấu'.

Mà lấy cái gọi là 'Đấu Phách' này làm nguyên điểm, Trương Tam Huyền cũng dựa vào trí tuệ vô thượng và bẩm phú.

Thuận thế suy luận ra khái niệm và khuôn khổ của toàn bộ hệ thống tu chân trong thế giới này.

Nhưng trước khi trình bày khái niệm và khuôn khổ này, thì trước tiên phải xác lập một sự thật tàn khốc về thế giới này.

Tức là trong thế giới này, căn bản không tồn tại bất kỳ cái gọi là linh khí, tinh khí hay nguyên khí nào cả.

Cho nên bất kể là ý thế võ đạo, huyết nhục Võ Đạo, Thực Tâm Võ Giả, hay là bậc thang thiên lộ phương Tây.

Những hệ thống này, căn cơ cốt lõi đều thuộc về phương pháp nội cầu, dù có tồn tại một phần ngoại cầu cũng không liên quan gì đến linh khí.

Mà giờ đây, Trương Tam Huyền đã đứng trên đỉnh cao của những hệ thống tuyệt đỉnh này.

Càng là kiến thức cao xa, từ trên xuống dưới hoàn toàn nhìn rõ chân tướng của những hệ thống này. Sự thật chính là, bất kể ý thế, huyết nhục, ăn mòn tâm hay hệ bậc thang thiên lộ, thực ra đều mang theo thành phần duy tâm vô cùng nồng đậm.

Chỉ là thành phần này không thuần túy, mà dùng hình thức phân bố đồng đều, tản ra trong các tầng diện và cấu trúc của những hệ thống này.

Vì vậy, các võ giả tu luyện những hệ thống này, trên giao diện cá nhân mới hoàn toàn không xuất hiện thuộc tính 【Duy Tâm】.

Nhưng về bản chất, bọn họ quả thực là đóa hoa duy tâm được nở rộ trong thế giới tàn khốc chỉ biết hướng về sự tàn nhẫn này.

Cũng vì vậy, cách tăng trưởng 'tu vi' hay nói đúng hơn là cách sinh ra của các tu giả ở thế giới này, thiên về khả năng 'Thừa Pháp' đột ngột xuất hiện một trăm 10×1

Mà không phải tu luyện giả ở thế giới quan khác, loại hấp thu một phần ngoại vật (linh khí hoặc đan dược), liền tăng thêm một chút tu vi, phương thức tăng trưởng kiểu 'thêm pháp' 10+120

Hai phương thức tăng trưởng tu vi này, thực ra không có sự phân chia cao thấp tuyệt đối.

Cái trước có liên quan mật thiết đến tâm linh cá thể, thiên tư bẩm phú cùng quy tắc thế giới.

Hơn nữa quy luật cũng vô cùng mơ hồ duy tâm, cho nên người thực sự nhập đạo và có thành tựu rất ít.

Mà cái sau tuy cũng chịu ảnh hưởng của những yếu tố này, nhưng tác động của nhân tố tài nguyên lại phải chiếm vị trí cao nhất.

Cho nên chỉ cần tài nguyên đầy đủ, thì độ khó nhập đạo của nó tất nhiên sẽ thấp hơn cái trước.

Đồng thời số lượng người thành tựu cũng tất nhiên vượt xa người trước.

Tóm lại, thông qua nghiên cứu tỉ mỉ về cái xác khổng lồ chưa biết kia, Trương Tam Huyền phát hiện ra.

Nếu hắn muốn thực sự bước vào cánh cửa tu chân, thì cần phải trải qua cái gọi là 'Toái Thai Tụ Nguyên'.

Cái 'thai' này chính là Thánh Thai, hay nói cách khác là cảnh giới Thai Tức.

Đúng vậy, trong mắt thế nhân, vị cao thủ Thánh Thai tuyệt đỉnh võ đạo tuyệt luân có năng lực dời non lấp biển.

Thực ra chỉ là ở tầng thứ yếu kém thấp nhất trong hệ thống tu chân của giới này, ngay cả nhập môn cũng không tính là gì – cảnh giới Thai Tức.

Còn về cái gọi là 'Toái Thai Tụ Nguyên', cũng tuyệt đối không phải dựa vào hấp thu linh khí thiên địa loại năng lượng ngoại giới nào đó để thực hiện đột phá.

Mà là lấy tinh khí sinh mệnh khổng lồ đã đạt đến viên mãn của bản thân làm củi, lấy chiến ý sôi trào đến điên cuồng làm lửa, để đốt cháy 'Đấu Phách' ẩn sâu trong tam hồn thất phách kia.

Từ đó hoàn thành việc vỡ thai tụ nguyên, rồi bước vào con đường tu chân.

Quá trình này không hề ôn hòa, ngược lại là một bước đột phá lớn bao trùm cả nhục thân và linh hồn, gần như tự sát.

Lấy toàn bộ sinh mệnh lực và ý chí làm tiền đặt cược, để dốc sức đột phá bức tường vô hình tương tự như 'bộ hạn chế loài vật'.

Mà một khi vỡ thai thành công phá vỡ bộ hạn chế, hình thái sinh mệnh xảy ra nhảy vọt căn bản.

Vậy thì ẩn chứa trong hình và thần của tu giả, tinh khí bàng bạc cùng chiến ý hùng hậu đó.

Tức là lấy đấu làm hạch tâm, thu nhỏ ngưng tụ thành một loại lực lượng cao giai vượt xa vạn năng gần như vạn vật - chân nguyên.