Chương 537: Một ngày đến kinh thành

Sau khi Hoàng Sào nói xong lời này.

Ngàn vạn quân dân trong đại doanh nghĩa quân lập tức sôi trào,

Từ Quỷ Diện Quân đến đầu bếp sau, tất cả đều giơ quyền gầm thét.

Nói rằng sẽ cùng Hoàng Sào lật đổ Lý Đường, chém chết tên hôn quân bất nhân bất nghĩa kia.

Những thân vệ trung thành tận tụy, càng gào thét xông vào Trường An đoạt lấy ngôi vị chim, để Hoàng Sào cũng làm hoàng đế khoái hoạt.

Mà trong số nhiều người như vậy, vẫn có vài kẻ nhát gan, vừa không dám lên tiếng, cũng chẳng dám rời đi.

Rất lâu sau, khi quần chúng không còn sôi sục như vậy nữa, mới có người lấy hết can đảm từ chức Hoàng Sào.

Hoàng Sào cũng không làm khó hắn, đại độ mặc cho hắn rời đi.

Người này vừa đi, liền lục tục có hơn trăm người bước ra khỏi đám đông, tìm đến Hoàng Sào khiêm tốn từ chức.

Hoàng Sào cũng một lần nữa thể hiện tấm lòng rộng lượng, không hề có chút tính toán nào, mặc cho những người này rời đi hết.

Mà khi bọn hắn đi ra khỏi đại doanh, đám thân vệ vẫn luôn lạnh lùng đứng nhìn đối với việc này, lập tức quần chúng kích động, nói muốn chém giết những người rời trại này.

Lý do chính là những người này không muốn báo đáp ân đức của Hoàng Sào, tội bất trung bất nghĩa đáng chết vạn lần.

Tuy nhiên, Hoàng Sào lại ngăn cản họ, và nói rằng những kẻ rời khỏi doanh trại này chỉ là nhát gan, không có tội lớn, cần quá khắt khe.

Thế là các thân vệ cũng chỉ có thể im hơi lặng tiếng, không nhắc đến chuyện này nữa.

Mấy ngày sau đó, tin tức Hoàng Sào chém giết sứ giả làm nghĩa phản Đường đã lan truyền khắp thiên hạ.

Dẫn đến hoàng đế đương triều Lý Ngang giận tím mặt, tức giận mắng Hoàng Sào là loạn thần tặc tử.

Tập đoàn hoạn quan thực sự nắm giữ triều chính, lập tức vượt qua hoàng đế Lý Ngang, soạn chỉ triệu tập Tiết độ sứ thiên hạ, yêu cầu bọn họ lập thời xuất binh thanh trừng phản tặc.

Tiết độ sứ các châu nắm binh tự trọng, đương nhiên sẽ không để ý đến những người âm dương này.

Nhưng xuất phát từ sự kiêng dè đối với hoàng thất Lý Đường ở Trường An, còn có các gia tộc quý vị khác.

Bọn hắn vẫn giả vờ phái vài lão tướng tàn binh, chậm rãi tiến về phía Tào Châu.

Còn về việc khi nào đến, có thể tiêu diệt phản tặc hay không, thì đó là một ẩn số.

Cùng lúc đó, do hành động đột ngột của Hoàng Sào, nhiều Tiết độ sứ vốn đã tràn đầy tham vọng cũng rục rịch bắt đầu mở ra thần khí xã tắc.

Tuy nhiên, những kẻ luôn tâm cơ thâm trầm như họ lại không dám công khai tự lập làm vua.

Chỉ muốn để ánh mắt của hoàng đình Trường An, toàn bộ tập trung vào Hoàng Sào.

Vì vậy, những Tiết độ sứ này, trong lúc rầm rộ thanh trừng phản tặc, cũng trong khoảng thời gian sau đó, lén lút phái sứ giả tiếp xúc với phản loạn Hoàng Sào.

Muốn đưa tiền đưa lương thực, để nó sống lâu hơn một chút.

Đối với việc này, Hoàng Sào đương nhiên thu hết theo đơn lẻ.

Còn những việc khác thì hoàn toàn không đồng ý,

Trong khoảng thời gian này, cũng có khá nhiều tu hành nhân thích khách thường xuyên xuất hiện, muốn dùng đủ loại thủ đoạn để khiến Hoàng Sào vào chỗ chết.

Tuy nhiên, dưới đạo thuật quan sát Thiên Võng Nhân Tạo Vệ Tinh có độ chính xác đến cấp mm.

Tất cả ý đồ và hành động của bọn họ đều bị Hoàng Sào phát hiện ngay khi mới bắt đầu, sau đó lần theo manh mối mà tóm gọn hết.

Cứ như vậy, trải qua hơn nửa tháng.

Sau khi tình hình tổng thể của quân dân Tào Châu ổn định lại, Hoàng Sào liền không hề báo trước mà dẫn đầu năm ngàn quân mặt quỷ.

Hoàn toàn không mang theo bất kỳ sự áp bức hay hậu cần nào, lao thẳng về phía Kinh Triệu Phủ cách xa ngàn dặm.

Còn về lương thảo cần thiết trên đường đi, Hoàng Sào thì dùng pháp khí huyền kỳ trong Tử Hư Di Bảo lần lượt tụ tập ăn chậu (bộ tái cấu vật chất), giải quyết hoàn hảo.

Cái gọi là chậu ăn, nói là một cái chậu, nhưng thực ra còn to lớn hơn cả chum nước, khổng lồ như nhà cửa.

Về bản chất, nó chính là một loại pháp khí thần kỳ dù tùy tiện ném vào đá vụn gỗ bùn lầy, cũng có thể sản sinh ra lượng lớn món mì bò kho (mì bò hầm).

Trong quá trình hành quân, mỗi lần đến giờ cơm, Hoàng Sào sẽ dựng lên mười cái chậu khổng lồ, đổ rất nhiều đá và bùn đất vào trong.

Ngay sau đó, sau một hồi rung động minh tưởng, sẽ có những sợi mì ấm nóng trộn lẫn rau củ, thịt vụn, ớt, chảy ra từ rãnh dưới chậu lớn.

Đến lúc đó năm ngàn Quỷ Diện Binh sẽ chỉnh tề xếp thành năm đội, lấy mũ giáp làm bát lần lượt nhận thức ăn để lót dạ.

Về phần các Quỷ Diện Binh cưỡi ngựa, cũng là đến từ pháp khí thượng cổ trong di bảo của Tử Hư.

Từng con thần mã chỉ dựa vào hóng gió uống sương mà có thể chạy như điên suốt ngày không mệt mỏi (một ngựa bán sinh vật năng lượng hạt nhân).

Cũng vì Hoàng Sào luôn có thể lấy ra các loại kỳ bảo, cho nên trong rất nhiều truyền thuyết về hắn sau này, Tử Hư Di Bảo luôn tràn ngập đủ loại màu sắc thần bí.

Không ai biết trong kho báu này rốt cuộc có bao nhiêu món bảo vật huyền kỳ, chỉ biết Hoàng Sào một khi gặp khó khăn là có thể tìm ra cách ứng phó.

Do đó hàng ngàn năm sau, 'Tử Hư Di Bảo' liền có được chức năng ngữ nghĩa tương tự như 'Cẩm Nang Diệu Kế', diễn biến thành một thành ngữ không thể thiếu trong hệ thống văn hóa Trung Hoa.

Chỉ có điều từ 'Cẩm Nang Diệu Kế' chuyên chỉ nhiều phương pháp hiệu quả để ứng phó ngoài ý muốn mà người mưu trí đã sắp xếp trước.

Còn từ 'Tử Hư Di Bảo' là chỉ nhiều món đồ cụ thể mà những người lo xa đã để dành sẵn để giải quyết khủng hoảng.

Tóm lại, dưới sự phi nước đại của những con thần mã có tính năng vượt qua Đại Uyển Lương Câu này.

Chỉ trong một ngày đêm, Hoàng Sào đã dẫn theo năm ngàn kỵ binh mặt quỷ đến địa giới Kinh Triệu Phủ, nghênh ngang đi dạo ở đó.

Và sự xuất hiện đột ngột của họ, suýt chút nữa đã khiến dạ dày quyền thần quý trên dưới hoàng đình Trường An trở nên tương tác tốt.

"Đám phản tặc này rốt cuộc từ đâu chui ra vậy?"

“Sao hôm qua còn ở Tào Châu, hôm nay đã chạy đến Kinh Triệu Phủ rồi?”

"Đám loạn đảng này có cánh sẽ bay sao?!"

“Nếu không điều tra rõ chuyện này, Trường An nguy rồi!”

"Dưới chân thiên tử, sao có thể để loạn thần tặc tử ra vào tự do, đuổi theo giết chết!"

Ngay khi toàn bộ người Trường An đang hoảng sợ, phẫn nộ và lo âu, vô số kẻ tham vọng trong thiên hạ cũng bị thần binh Thiên Giáng của Hoàng Sào làm cho giật mình.

Bọn họ kinh hãi trước kia đối với Hoàng Sào mơ hồ tồn tại tiểu tâm, cũng như một chút nghi vấn về cái gọi là Thương Thiên Huyết Vũ chi danh

Đều đột nhiên tiêu tan hơn phân nửa.

Cùng lúc đó, hai mạch Đạo Phật cũng vô cùng chấn động trước hành quân tốc độ của Hoàng Sào Thần, sau khi kinh ngạc liền lập tức nghĩ: "Thần tốc như vậy, chắc chắn là do thuật pháp gây ra!"

“Đúng vậy, nếu không tuyệt đối không thể.”

“Vậy, rốt cuộc loại pháp thuật nào lại thần diệu đến thế?”

Trong lúc nghi hoặc, hai mạch Đạo - Phật liền nghĩ đến trong truyền thuyết dân gian, vị Tử Hư đạo nhân từng đồn đại dạy đủ loại kỹ nghệ của Hoàng Sào. Thế là họ quay đầu lại, bắt đầu dốc toàn lực lật xem các loại điển tịch cổ đại, cố gắng tìm kiếm cái gọi là di mạch Đản Vưu Ô Hữu Sơn.

Tuy nhiên, dù Đạo và Phật có lật tung cổ tịch gì đi chăng nữa, cũng không thể tìm thấy bất kỳ dấu vết nào của Ô Hữu Sơn, cứ như thể đạo mạch này xuất hiện từ hư không vậy.

Ngay tại thời khắc hai mạch Đạo Phật nghi hoặc gãi đầu, bên kia Trường An hoàng đình, đã cấp tốc điều động đại quân, chuẩn bị ngăn chặn năm ngàn kỵ binh mặt quỷ của Hoàng Sào.

Hoàng Sào cũng không vội, dẫn đầu Quỷ Diện Quân, dạo qua đi lại trên địa giới Kinh Triệu Phủ, lát nữa muốn công một lúc lại không tấn công.

Vừa dọa dẫm đám quý vị Trường An kia không buồn ngủ, lại vừa cho họ đủ thời gian để điều binh khiển tướng.

Mục đích của hắn rất đơn giản, chính là muốn cứng đối cứng hoàn toàn đánh bại Trường An hoàng đình một cách không chút gợn sóng.