Nhưng Lâm Phong lại rất kiên nhẫn, bởi vì có được một con đường ổn định tiến vào Hoang Cổ Tinh Hải là một chuyện rất có lợi.

Chưa kể đến những lợi ích khác, chỉ riêng việc có khả năng thu thập được Tinh Hà Tử Chi Hoàn cũng đã vô cùng quan trọng. Đó là một trong những nguyên liệu luyện chế Tam Thập Tam Thiên Tạo Hóa Tiên Đan mà Huyền Môn Thiên Tông đang cực kỳ khan hiếm.

Sau một thời gian dài nỗ lực, Lâm Phong rốt cuộc cũng tách được cánh cửa Tinh Hải ra khỏi người Bạch Hổ Đại Thánh.

Tuy rất muốn mau chóng tìm hiểu Hoang Cổ Tinh Hải nhưng thời gian vẫn còn nhiều, không có chuyện gì gấp gáp, nên Lâm Phong không vội vàng mở cánh cửa Tinh Hải ra ngay, mà dành thêm một khoảng thời gian để nghiên cứu nó.

Thông qua cánh cửa Tinh Hải này, Lâm Phong càng hiểu rõ hơn về Hoang Cổ Tinh Hải. Đồng thời, việc được tắm mình trong ánh sao, quan sát Tinh Hải cũng giúp hắn lĩnh ngộ ra những điều mới mẻ về đạo pháp, thần thông. Một môn thần thông hoàn toàn mới dần dần được hình thành trong đầu hắn.

Tuy nhiên, nó vẫn chỉ là một bộ khung đơn giản, muốn hoàn thiện cần phải có thời gian mài giũa, nghiên cứu.

Việc tách cánh cửa Tinh Hải ra khỏi người Bạch Hổ Đại Thánh, tìm hiểu Hoang Cổ Tinh Hải, tất cả đều cần rất nhiều thời gian và tâm sức. Trong khoảng thời gian này, năm năm đã trôi qua trong thế giới rộng lớn.

Năm năm qua, Thần Châu Hạo Thổ và Thiên Hoang Quảng Lục đều có những biến động, tuy không có sóng to gió lớn nhưng bầu trời luôn âm u, báo hiệu một cơn bão sắp đến.

Chỉ là, Minh Hoàng vẫn bặt vô âm tín, còn Thái Hư Quan, ngoài những đệ tử trẻ tuổi vân du thế gian, thì những cao tầng của bọn họ dường như lại một lần nữa ẩn cư, rất ít khi rời khỏi Bạch Vân sơn.

Trường Sinh cổ giới cũng khôi phục sự yên tĩnh, năm năm trôi qua, trận đại loạn do khe nứt Minh Hải gây ra năm xưa dần dần chỉ còn là ký ức.

Tiêu Chân Nhi sau khi có được Tam Thập Tam Thiên Tạo Hóa Tiên Đan đã rất nhanh đột phá đến cảnh giới Nguyên Thần nhưng sau đó nàng ta lại bế quan, bắt đầu quá trình rèn luyện, cho đến nay vẫn chưa xuất quan. Vào lúc Tiêu Chân Nhi đột phá đến cảnh giới Nguyên Thần, Tiêu Diễm đã nhân cơ hội này đến Trường Sinh cổ giới. Một mặt là thay mặt Lâm Phong và Huyền Môn Thiên Tông giao hảo với Cổ tộc, mặt khác cũng là để chúc mừng Tiêu Chân Nhi. Sau khi kết thúc chuyến thăm, hắn ta trở về Thần Châu Hạo Thổ.

Điều đáng mừng là, tộc nhân của Tiêu Chân Nhi hiện giờ rất có thiện cảm với Tiêu Diễm. Lâm Phong cũng đã có ý định, sau khi Tiêu Chân Nhi kết thúc quá trình rèn luyện, xuất quan, sẽ đích thân đến Trường Sinh cổ giới cầu hôn cho Tiêu Diễm.

Có lẽ vì muốn đứng ngoài cuộc chiến, nên Cổ tộc chưa chắc đã đồng ý ngay nhưng cho dù không thể thành thân trong thời gian ngắn, thì cũng có thể đính hôn trước.

Sau khi nói ý định này cho các đệ tử khác, đám người sư huynh, sư muội lại được dịp trêu chọc đại sư huynh một phen. Tiêu Diễm chỉ biết cười ngượng ngùng, sau đó càng thêm nỗ lực tu luyện, rèn luyện bản thân.

Còn về phía Huyền Môn Thiên Tông, sau một thời gian dài tích lũy, cả về nền tảng thế lực lẫn tu vi của các đệ tử đều đã đến lúc bùng nổ, tựa như tên lửa được phóng lên trời cao.

Năm năm trước, sau khi Lạc Khinh Vũ kết anh thành công, Hàn Dương cũng đã kết thành Kim Đan, sau khi sư phụ xuất quan, hắn ta cũng có được đạo hiệu.

Lạc Khinh Vũ đã chọn cho hắn ta đạo hiệu là Thiên Xu, lấy từ ngôi sao đầu tiên trong Bắc Đẩu Thất Tinh - Thiên Xu tinh.

Bắc Đẩu Thất Tinh bao gồm Thiên Xu, Thiên Tuyền, Thiên Cơ, Thiên Quyền, Ngọc Hành, Khai Dương và Dao Quang.

Ý nghĩ của Lạc Khinh Vũ là tự mình thu nhận đệ tử thân truyền, tinh ích cầu tinh cũng tựa như sư phụ Lâm Phong, chỉ thu tám người.

Những người Kết Đan thành công, bốn người đầu tiên đạo hiệu là Thiên Xu, Thiên Tuyền, Thiên Cơ, Thiên Quyền, bốn người sau đạo hiệu được lấy từ bốn tinh tú đầu tiên của Nam Đẩu lục tinh, tức Thiên Phủ, Thiên Lương, Thiên Cơ, Thiên Đồng.

Mà năm năm trước sau khi Hàn Dương Kết Đan không lâu, các đệ tử chân truyền đời thứ hai lại có nhiều người lần lượt Kết Đan.

Đệ tử thủ tọa Càn Thiên Điện là Dương Thiết đã Kết Đan thành công, được Chu Dịch ban cho đạo hiệu là Thiên Thái, tựa như Tô Vân Sinh là Thiên Nhu, Anh La Trát là Thiên Bỉ cũng đều xuất phát từ sự giải thích của Chu Dịch đối với Dịch Đạo.

Quẻ Thái, thượng khôn hạ càn, tiểu vãng đại lai, cát tường, là thiên địa giao hòa, mà vạn vật thông suốt; trên dưới giao hòa, mà chí hướng giống nhau. Nội dương mà ngoại âm, nội kiện mà ngoại thuận, nội quân tử mà ngoại tiểu nhân, quân tử đạo dài, tiểu nhân đạo tiêu.

Đệ tử thủ tọa Tuyết Phong cốc là Triệu Hoan đã Kết Đan, được Nhạc Hồng Viêm ban cho đạo hiệu là Thiên Tĩnh.