Trong truyền thuyết, tạo hóa sụp đổ, thiên địa tịch diệt được chia làm ba giai đoạn, trong đó, giai đoạn thứ nhất, tất cả sinh mệnh, linh khí, vật chất, pháp lực, tất cả mọi thứ trong thế giới được tạo hóa sinh ra, đều sẽ cùng thế giới trải qua Thiên Nhân Ngũ Suy đại kiếp.

Kiếp nạn này được gọi là Tạo Hóa sơ kiếp, hay còn gọi là Mạt Pháp hạo kiếp, thiên nhân ngũ suy.

Đầu nguồn của hạo kiếp này nằm ở một biển bí ẩn nhất trong Thiên Nguyên Thất Hải, Tử Hải.

Khác với Không Hải, Tinh Hải, doanh Hải là những không gian dị vực cố định, Tử Hải không có dấu vết nhưng dường như lại tồn tại ở khắp mọi nơi.

Sau khi tu vi của cường giả Nguyên Thần tam trọng đại năng đạt đến một cảnh giới nhất định, nếu có đủ tự tin, sẽ thử câu thông với Tử Hải, một khi đã thiết lập mối liên hệ, sẽ dẫn một đạo Mạt Pháp hạo kiếp giáng xuống người mình.

Mạt Pháp hạo kiếp do tu sĩ tự mình chủ động dẫn xuống, không thể dùng bất kỳ thủ đoạn nào khác để chống cự, không thể mượn dùng Tạo Hóa pháp bảo, bởi vì Mạt Pháp hạo kiếp chỉ nhằm vào người dẫn nó xuống, cho nên không thể dùng thủ đoạn đồng quy vu tận được.

Khi Mạt Pháp giáng xuống, chỉ có thể dựa vào tu vi của bản thân để chèo chống, nếu không chèo chống nổi, kết cục chính là thân tử đạo tiêu.

Có thể chèo chống được, không có nghĩa là mọi chuyện đều tốt đẹp, bởi vì thiên nhân ngũ suy sẽ quấn lấy thân thể, khiến tu sĩ đau đớn đến mức muốn chết đi sống lại, sau đó phải tìm kiếm đủ loại dị bảo và phương pháp để hóa giải tai kiếp, mới có thể khôi phục như ban đầu.

Nếu có thể chèo chống được một lần Mạt Pháp hạo kiếp mà không vẫn lạc, có thể xưng tu sĩ đó đã đạt đến Sơ Kiếp Lịch Kiếp kỳ.

Cái gọi là Sơ Kiếp Lịch Kiếp kỳ, là tiếp nhận một hoặc nhiều lần Mạt Pháp hạo kiếp mà không vẫn lạc nhưng sau khi bị hao tổn lại không thể tự mình khôi phục, phải mượn đến ngoại lực, trong quá trình liên tục phải hứng chịu Mạt Pháp hạo kiếp mà không chết, rồi dần dần khôi phục, tu sĩ sẽ không ngừng nâng cao Đạo Pháp ý cảnh của bản thân, loại bỏ những thiếu sót, củng cố căn cơ, pháp lực bản thân cũng theo đó mà ngày càng trở nên hùng hậu, cho đến khi vượt qua Sơ Kiếp Lịch Kiếp kỳ.

Nói Sơ Kiếp Lịch Kiếp kỳ là một cảnh giới thì không bằng nói nó là một quá trình, một con đường, sau khi thực lực của cường giả Nguyên Thần tam trọng đạt đến một mức độ nhất định, những người có tự tin đều có thể bước lên con đường này, mãi đến khi không cần mượn ngoại lực mà có thể tự mình khôi phục lại sự suy kiệt do Mạt Pháp hạo kiếp gây ra, lúc này mới coi như hoàn thành lịch kiếp, đạt đến Sơ Kiếp Hoàn Kiếp kỳ.

Tu sĩ Sơ Kiếp Hoàn Kiếp kỳ vẫn sẽ bị Mạt Pháp hạo kiếp gây thương tích, hơn nữa, số lần có thể chịu đựng Mạt Pháp hạo kiếp cũng có giới hạn nhưng chỉ cần không bị hủy diệt hoàn toàn, đều có thể tự mình khôi phục trong một khoảng thời gian nhất định.

Đến lúc này, tu sĩ đã có thể phát động Mạt Pháp hạo kiếp làm thủ đoạn công kích, chỉ chẳng qua, trong lúc công kích đối phương, bản thân cũng phải chịu tổn thương tương tự như khi bị Mạt Pháp hạo kiếp tấn công, cho nên, Sơ Kiếp Hoàn Kiếp kỳ còn được gọi là Mạt Pháp chi cảnh.

Muốn đánh giá một tu sĩ có phải là Mạt Pháp chi cảnh hay không, thứ nhất là phải xem sau khi chịu đựng Mạt Pháp hạo kiếp, hắn có thể tự mình khôi phục trong thời gian nhất định hay không, thứ hai là phải xem hắn có thể chủ động phát động Mạt Pháp hạo kiếp để công kích người khác hay không.

Cho nên, tu sĩ Mạt Pháp chi cảnh cũng có tu vi cao thấp khác nhau, căn cứ vào thực lực và đạo pháp bất đồng, số lần có thể chịu đựng Mạt Pháp hạo kiếp không giống nhau, có người chỉ có thể chịu được ba, năm đạo nhưng cũng có người có thể chịu đựng được nhiều hơn.

Giữa những tu sĩ Mạt Pháp chi cảnh với nhau, nếu không sử dụng Mạt Pháp hạo kiếp làm thủ đoạn công kích, vậy thì thần thông pháp lực cũng có sự phân chia cao thấp.

Tạo Hóa pháp bảo đều có thể chịu đựng Mạt Pháp hạo kiếp với số lượng khác nhau, đồng thời, chỉ cần được chủ nhân ra tay tế luyện, sau khi chịu đựng Mạt Pháp hạo kiếp đều có thể khôi phục trong một khoảng thời gian nhất định, chỉ không thể chủ động phát động nhưng uy lực của pháp bảo cũng có cao thấp, khi đối mặt với tu sĩ Mạt Pháp chi cảnh, muốn biết thắng bại phải thực chiến mới rõ.

Tu sĩ Mạt Pháp chi cảnh nếu không sử dụng Mạt Pháp hạo kiếp, mà dựa vào tu vi thần thông của bản thân để giao chiến với Tạo Hóa pháp bảo, thì thắng bại cũng rất khó nói, trước khi giao chiến, rất khó để dự đoán được kết quả.

Còn nếu tu sĩ phát động Mạt Pháp hạo kiếp, vậy thì chính là so đấu với Tạo Hóa pháp bảo, xem ai có thể chịu đựng được nhiều lần Mạt Pháp hạo kiếp hơn.