cũng may, khi khiêu chiến Kết Đan hẳn là không thành vấn đề, đối với Dương Thanh mà nói, tâm cảnh đã trưởng thành, việc tu luyện đạo pháp sẽ dễ dàng hơn rất nhiều.

Sau khi động viên Dương Thanh vài câu, Lâm Phong rời khỏi Dược cốc, vừa đi vừa suy nghĩ, nói chung, cơ sở vật chất và cơ quan quyền lực bên trong một tông môn có thể chia làm bốn loại lớn, đó là thực chứng, văn hóa, luật pháp và tạo vật.

Thực chứng, phụ trách truyền thụ, chỉnh lý, sáng tạo võ đạo thuật pháp. Khai phá thiên phú đấu pháp của đệ tử, phụ trách thu thập tình báo các nơi và công tác phòng ngự của tông môn.

Văn hóa, phụ trách nghiên cứu, chú thích, suy diễn kinh điển đạo pháp. Chỉ điểm đệ tử tu hành lĩnh ngộ, đảm nhiệm công việc chỉnh lý văn hiến, nghiên cứu học thuật của tông môn.

Luật pháp, duy trì chế độ, luật lệ của tông môn, giám sát phẩm hạnh của đệ tử, đánh giá công tội, đưa ra đề nghị khen thưởng và trừng phạt, tham gia quản lý hành chính như lễ nghi, nhân sự hàng ngày của tông môn.

Tạo vật, phụ trách chế tạo và quản lý đan dược, pháp khí, phù lục, pháp bảo, y phục.

Cách phân loại như vậy rất phổ biến ở rất nhiều tông môn, chế độ chuyên môn hóa, phân công tỉ mỉ, tiêu chuẩn rõ ràng, hiệu quả cao.

Chỉ có điều, đệ tử của những tông môn này tựa như học sinh ở trường học thời hiện đại của Lâm Phong.

Tuy hiệu quả cao nhưng thích hợp với giáo dục phổ cập cho đại chúng hơn, không thích hợp với giáo dục tinh anh.

Tu tiên học đạo, tuy rằng sư phụ dẫn vào cửa, tu hành tại bản thân nhưng danh sư xuất cao đồ không phải là nói suông, sư phụ dốc lòng bồi dưỡng, chỉ bảo đệ tử, rất nhiều lúc không chỉ đơn thuần là giảng bài.

Mà là phải tìm hiểu kỹ lưỡng về một đệ tử, sau đó 'đo ni đóng giày' lên kế hoạch bồi dưỡng, hơn nữa còn phải thực hiện, luôn giám sát, đảm bảo không đi chệch hướng, hoặc là có thay đổi bất ngờ, có thể kịp thời điều chỉnh, không đến mức 'đâm đầu vào ngõ cụt'.

Sư phụ đương nhiên không phải là bảo mẫu nhưng tâm huyết mà sư phụ bỏ ra cho một đệ tử chân truyền là rất lớn.

Lấy Lâm Phong mà nói, hắn truyền thụ cho Tiêu Viêm, Thạch Thiên Hạo, Chu Dịch các đệ tử thân truyền, cố nhiên chỉ là đơn thuần truyền thụ Thiên Đạo Đức Kinh, rồi sau đó cổ vũ bọn họ tự mình lĩnh ngộ đạo pháp nhưng tâm huyết hao phí trên người mỗi người, những phương diện khác, đều chưa từng ít.

Tâm huyết như vậy mà dốc xuống, ba người hai người còn được, mười người tám người miễn cưỡng cũng có thể, nhiều hơn nữa liền chịu không nổi, nào có ai có tinh lực lớn như vậy, nếu như một trăm tám mươi người thậm chí hơn một ngàn, có mệt chết không chăm sóc hết được.

Cho nên Lâm Phong nhắm vào chế độ khảo hạch đệ tử mà mình hiện tại đang thi hành, phương châm định ra chính là, đệ tử đặt nền móng áp dụng phương thức phổ cập giáo dục, rồi sau đó áp dụng phương thức giáo dục tinh anh trên người đệ tử chân truyền.

Bốn phương diện thực chứng, văn giáo, luật đức, tạo vật, phân biệt được Lâm Phong an bài cho bốn người Thạch Thiên Hạo, Uông Lâm, Chu Dịch cùng Tiêu Viêm, Nhạc Hồng Viêm phụ tá Thạch Thiên Hạo, Dương Thanh phụ tá Tiêu Viêm.

Mấy người bọn họ đều có tác dụng của một Chưởng tổng, hiện tại tạm thời quản lý, chờ sau này các đệ tử chân truyền dưới gối bọn họ trưởng thành, những thứ này tất nhiên phải giao cho bọn họ, dù sao, mặc dù cơ cấu thường trú trên Ngọc Kinh sơn nhưng thật ra là về phía các đệ tử trên Vân Phong.

Nhằm vào bốn loại lớn này, còn có rất nhiều phương diện cần bổ sung.

Phương diện thực chứng cần diễn võ trường và thí luyện chi địa.

Phương diện văn giáo cần nơi gia tốc thời gian tu luyện, trong Huyền Thiên Trụ Quang Động Thiên, linh khí trong cùng một khoảng thời gian là có hạn, không chứa nổi quá nhiều người, hơn nữa gia tốc gấp trăm lần dùng trên người đệ tử bình thường cũng có vẻ không đáng.

Cần bổ sung chính là loại gia tốc gấp ba, năm lần nhưng dung lượng đủ lớn, gia tốc Thời Gian Động Thiên, để cho số lượng lớn đệ tử tu luyện được thuận tiện.

Cái này có độ khó, không nhất định phải có nhưng nếu có, đối với sự phát triển của tông môn mà nói khẳng định thu hoạch rất nhiều.

Luật đức không thiếu thứ gì nhưng các loại môn quy phải hoàn thiện càng sớm càng tốt, bản thân Lâm Phong đã từng đặt ra đại giới luật đơn giản, về sau Chu Dịch tiếp nhận phương diện này, lại chế định ra rất nhiều tiểu giới luật có liên quan đến diễn sinh, chỉ cần tiếp tục hoàn thiện là được.

Chấp pháp và hành hình, nơi giam giữ trừng phạt, trước mắt còn chưa cần gấp nhưng cũng nên đưa vào trong chương trình.

Phương diện tạo vật, lệnh bài xây dựng luyện khí các Lâm Phong đã rút ra từ trong hệ thống, chế tạo phù lục còn lại cũng có thể cân nhắc, phù lục có tác dụng rõ ràng trong lúc đấu pháp của tu sĩ cấp thấp, thậm chí có thể dùng làm lá bùa hộ mệnh, đòn sát thủ.