Những sự vật mới lạ này tuy khiến Cao Đức dừng chân một chút, nhưng cuối cùng hắn cũng không quá để tâm.

Cứ như vậy vừa đi vừa dừng, mãi cho đến góc rẽ phía tây khu pháp sư, cảnh tượng ở đầu ngõ phía trước bỗng nhiên thay đổi.

Không còn là cửa hàng pháp sư chỉnh tề nữa, thay vào đó là một tấm thẻ gỗ cổ xưa nửa khảm trong tường đá.

Tấm thẻ gỗ có màu nâu sẫm, viền mép mang theo sự mài mòn tự nhiên.

Trên đó được chạm khắc bằng chữ cổ của vương triều Kim Tước Hoa ba chữ: Phố Cổ Giác.

Nét chữ cổ phác, mang theo vài phần phong vị văn bản thượng cổ, tuy mạ vàng có chút loang lổ nhưng vẫn tỏa ra ánh sáng mờ nhạt dưới ánh mặt trời. Dưới tấm thẻ gỗ là một con hẻm uốn lượn hướng sâu vào trong.

Con đường lát đá xanh loang lổ, thậm chí mọc thêm chút rêu xanh.

Trên những đôn đá, trên sạp gỗ hai bên đầu ngõ, tùy ý bày biện vài món đồ cũ đầy bụi bặm:

Lò nồi kim loại rỉ đồng, thân lò khắc những đường vân mờ ảo không rõ.

Tấm bảng đá ở góc cạnh va chạm, chữ khắc trên đó đã sớm bị mài phẳng.

Vài đoạn chuôi pháp trượng bằng gỗ quấn dây leo khô héo, vân gỗ trên thân trượng vẫn rõ ràng, nhưng không còn chút dao động ma lực nào.

Còn có một số bát gốm khuyết, những món trang sức kim loại đầy vết rỉ sét.

Thoạt nhìn qua, lại giống như những sạp hàng đổ nát, bán rác rưởi ở chợ bình thường.

Thế nhưng trớ trêu thay, những bóng người lác đác đang vây quanh quầy hàng, kẻ thì ngồi xổm hoặc đứng, đều là pháp sư mặc pháp bào, còn có vài người mặc hoa phục. Ngón tay họ khẽ lướt qua những món đồ cũ kỹ đó, động tác nhẹ nhàng, thỉnh thoảng thì thầm trò chuyện với chủ sạp, bầu không khí yên tĩnh nhưng không lạnh lẽo. "Cái gì vậy?" Bước chân Cao Đức theo bản năng khựng lại, lông mày hơi nhướng lên, trong mắt thoáng qua một tia kinh ngạc rõ rệt.

Hắn chưa từng thấy cảnh tượng như vậy.

Ở khu pháp sư tấc đất tấc vàng, lại có một nơi phố xá bày "lách nát" như vậy, còn khiến các pháp Sư dừng chân.

Điều này rõ ràng không phải là thực sự thu dọn đồ đạc, trong đó chắc chắn có mánh khóe.

Hắn mang theo sự tò mò này, chậm rãi tiến lại gần, không lên tiếng, chỉ đứng một bên lặng lẽ quan sát.

Chủ sạp là một lão giả tóc hoa râm, đang cầm một thanh đồng kiếm rỉ sét loang lổ, thì thầm gì đó với một vị pháp sư trung niên: "Thanh kiếm này được đào ra từ đầm lầy u ảnh ở quận A Oa Long, ngươi nhìn màu sắc của gỉ đồng này xem, ít nhất cũng là vật phẩm thời Trung Cổ. Ngươi sờ thử đường vân này, chính là hoa văn chế thức của quân pháp gia lúc bấy giờ..."

Pháp sư trung niên thì vươn ngón trỏ, nhẹ nhàng lướt qua thân kiếm đồng.

Đầu ngón tay hắn dừng lại một chút ở chỗ đường vân, lông mày hơi nhíu lại, như đang suy tư, lại tựa hồ đang phán đoán.

Chỉ một lát sau, Cao Đức đã hiểu được bảy tám phần.

Những "đồ rác rưởi" tưởng chừng không đáng giá này, vậy mà đều là đồ cổ.

Mà con phố cổ giác này, chính là một con đường đồ cổ độc nhất của khu pháp sư Quang Vinh Chi Đô.

Nhưng trong thế giới siêu phàm này, mọi giá trị đều lấy Siêu Phàm làm cốt lõi.

Ma thực, khoáng vật siêu phàm, trang bị siêu Phàm, thứ nào không quý giá hơn những món đồ cũ phủ đầy bụi này?

Theo lẽ thường mà nói, thứ tưởng chừng không liên quan đến sức mạnh siêu phàm hiện tại này, đáng lẽ phải bị chôn vùi trong lịch sử, sao lại xuất hiện ở khu pháp sư, còn hình thành nên những con phố quy mô như vậy, dẫn dụ Pháp Sư đến?

Mang theo sự nghi hoặc này, Cao Đức chậm rãi bước vào ngõ nhỏ, mới phát hiện con phố cổ sừng này còn hùng vĩ hơn hắn tưởng tượng rất nhiều.

Quầy hàng nhỏ ở đầu ngõ chẳng qua chỉ là phần nổi của tảng băng trôi.

Đi vào trong, hai bên đều là từng tiệm đồ cổ treo biển hiệu đủ loại, mặt tiền tuy không tinh xảo bằng các tiệm ma dược hay pháp trượng bên ngoài, nhưng lại có phong vị riêng.

Những món đồ sưu tầm trong các cửa hàng cổ vật này càng thêm rực rỡ, chủng loại phong phú đến mức vượt xa sức tưởng tượng của Cao Đức.

Các dụng cụ kim loại từ lò đồng, kiếm đồng và trang sức đến binh khí sắt, đồ bạc, đầy đủ mọi thứ.

Ngoài ra còn có ngọc khí, đồ gỗ, tạp vật, thậm chí còn vài món trang sức bằng xương không tên;

Còn cuộn trục, ghi chép, tiền cổ thì nhiều không đếm xuể.

Cuộn giấy ố vàng chất đống trên giá sách, tiền cổ được xâu bằng dây gai, treo lên tường.

Thậm chí ngay cả những con hẻm bên cạnh ngõ nhỏ cũng dựng đủ loại sạp hàng, bày đầy những món đồ Trung Cổ, Cận Cổ được thu thập từ khắp nơi trên đại lục. Còn có một số thứ hiếm lạ được vận chuyển từ đảo cô độc hải ngoại và Viễn Cổ Khư đến.

Người đi đường qua lại nhiều hơn đầu ngõ, pháp sư vẫn là chủ lực.

Có người cúi đầu tỉ mỉ lựa chọn, có người mặc cả với chủ sạp, một số người thì tụ tập lại, thấp giọng thảo luận về những món đồ cổ trong tay, thỉnh thoảng truyền đến vài tiếng kinh ngạc.

Cả con phố tuy không náo nhiệt như bên ngoài, nhưng cũng khá có nhân khí.

Cao Đức tùy ý bước vào vài cửa hàng đồ cổ.

Điện chủ trong cửa hàng đều là người hiểu chuyện, thấy khí chất hắn trầm ổn, cũng không cố ý chào bán, chỉ thỉnh thoảng bắt chuyện.

Hắn nhân cơ hội tán gẫu, trò chuyện với các chủ tiệm, từ niên đại của đồ cổ, ra khỏi đất đai, nói về giá trị và cách chơi của cổ vật.

Chưa đầy nửa tiếng, Cao Đức đã nắm rõ đầu đuôi câu chuyện của phố Cổ Giác.

Đây cũng không phải là giao dịch hàng cũ thông thường, mà là văn hóa cổ vật độc nhất vô nhị của vương triều Kim Tước Hoa. Đúng, chính là cổ phẩm văn hoá.

Những nơi khác hoặc quốc gia ít nhiều cũng sẽ có sự tồn tại của thứ này, nhưng tuyệt đối không đủ để quy mô và gọi là văn hóa.

Nguồn gốc của mọi thứ, đều bắt nguồn từ lịch sử lâu đời chưa từng đứt đoạn của vương triều Kim Tước Hoa.

Văn minh đại lục Nặc Lan trải qua nhiều lần thay đổi, rất nhiều vương triều quật khởi lại diệt vong.

Chỉ có vương triều Kim Tước Hoa, với tư cách là quốc gia nhân loại đầu tiên, truyền thừa đến nay chưa bao giờ gián đoạn, tích lũy được lượng lớn di tồn lịch sử.

Mà những món đồ được gọi là "cổ vật" này, không phải là vật cũ đơn thuần, mà là người trực tiếp lịch sử gánh vác trọng lượng thời gian.

Trong những năm tháng dài đằng đẵng, chúng đã sớm được ban cho giá trị siêu phàm độc đáo.

Giá trị này phần lớn không liên quan đến chiến lực trực tiếp, nhưng lại có ý nghĩa không thể thay thế trong nghiên cứu pháp thuật, khám phá lịch sử và ngược dòng sức mạnh. Đây cũng là nguyên nhân cốt lõi khiến cổ vật có thể đứng vững ở khu vực pháp sư, thậm chí hình thành văn hóa độc đáo.

Trước hết, trên người đồ cổ ngưng tụ linh quang ma pháp của thời gian.

Một món đồ cổ trải qua ngàn năm vạn năm, những câu chuyện lịch sử và quỹ đạo năm tháng mà nó gánh vác sẽ hình thành một sự tồn tại ma pháp độc đáo dưới sự lây nhiễm tự nhiên của ma lực.

Khi pháp sư thi triển các loại pháp thuật như thông hiểu truyền kỳ, hồi tố cảnh tượng, lịch sử thị vực, nếu có thể lấy cổ vật chân phẩm liên quan làm môi giới, thì sẽ trực tiếp neo giữ nút thời gian.

Điều này có thể nâng cao đáng kể tỷ lệ thành công của pháp thuật, còn giúp hình ảnh hồi tưởng trở lại rõ ràng hơn, chi tiết hoàn chỉnh, thậm chí có khả năng nhìn thấy một số bí ẩn mà bản thân pháp lực không thể chạm tới.

Đối với những pháp sư nghiên cứu pháp thuật thất truyền, tìm kiếm bí văn siêu phàm cổ đại, truy tra lịch sử vị diện mà nói, một món đồ cổ phù hợp còn quý giá hơn nhiều so với vài món trang bị siêu Phàm.

Thứ hai, trong đồ cổ rất có khả năng ẩn giấu kỹ nghệ và kiến thức đã thất lạc.

Từ thời Trung Cổ đến nay, văn minh pháp sư đã trải qua nhiều lần cách mạng pháp thuật, từng có thời đại hoàng kim, cũng có lúc suy yếu, còn có sự hưng suy của các loại thợ thủ công siêu phàm.

Rất nhiều kiến thức quý giá lúc đó, bởi vì đủ loại nguyên nhân mà biến mất, nhưng thường sẽ dùng phương thức bí ẩn để lưu lại trong những cổ vật tưởng chừng bình thường kia. Một cuốn du ký da bò của pháp sư trung cổ, chỗ trống có lẽ dùng mực tinh trần tàng hình ghi chép lại cổ pháp thuật đã bị hủy diệt.

Một chiếc nhẫn đồng xanh gần cổ, đường vân bên trong có lẽ là trận pháp phụ ma cấp thấp đã thất truyền từ lâu;

Thậm chí một mảnh gốm thượng cổ trông có vẻ bình thường, những đường vân được nung ra cũng có thể tương ứng với phương thức dẫn động pháp thuật của tinh tượng thượng Cổ.

Điều này đủ để khiến các pháp sư tham gia nghiên cứu liên quan bớt đi mấy chục năm thậm chí vài trăm năm đường vòng.

Cuối cùng, một phần đồ cổ vốn dĩ đã là vật phẩm siêu phàm bị thời gian phong ấn.

Trong lĩnh vực luyện kim học, có một môn kỹ nghệ cao giai đã thất truyền từ lâu: Thời Quang Phong Tàng Thuật.

Các bậc thầy luyện kim thời cổ đại thường dùng kỹ nghệ này, che giấu sức mạnh của vật phẩm siêu phàm vào những món đồ bình thường, khiến nó dần lắng đọng và lột xác trong dòng chảy thời gian.

Đợi thời hạn phong tàng đến, hoặc gặp người giải phong phù hợp, liền có thể bộc phát ra sức mạnh vượt xa ban đầu.

Trải qua hàng vạn năm tuế nguyệt, những vật phẩm siêu phàm bị phong ấn này hòa quyện với linh quang ma pháp thời gian, liền trở thành món đồ cổ trông có vẻ bình thường, không chút dao động ma lực.

Loại đồ cổ này, càng không thể bị ma pháp trinh sát và thuật giám định thông thường phá giải.

Không phải những pháp thuật này không có tác dụng, mà là cổ vật trải qua hàng vạn năm tích lũy linh quang thời gian phức tạp, sẽ giống như sương mù dày đặc, che giấu chặt chẽ sức mạnh siêu phàm bản nguyên của nó.

Ngay cả thuật giám định cao cấp, đối mặt với loại đồ cổ này, cũng thường chỉ có thể nhận được những thông tin sơ sài và vô dụng như "trong chứa thời gian ma lực yếu ớt, mang theo thông báo cổ xưa".

Chỉ có tìm được chìa khóa giải khai phong ấn thời gian, hoặc gặp phải người kích hoạt phù hợp với vật phẩm, mới có thể đánh thức sức mạnh siêu phàm đang ngủ say trong đó, khiến nó nhìn thấy ánh mặt trời trở lại.

Cũng chính vì vậy, giám định đồ cổ đã trở thành một môn học vấn giao thoa cao thâm và ít người ở đại lục Nặc Lan.

Nó chưa bao giờ chỉ đơn thuần là phân biệt thời đại thật giả, đứt đoạn, mà cần pháp sư kiêm cả học thức vững chắc và uyên bác.

Phải hiểu lịch sử học, rất am hiểu sự thay đổi của triều đại Kim Tước Hoa thậm chí là lục địa Nặc Lan, hình dáng và phong cách của các thời đại.

Muốn hiểu vị diện học, tìm hiểu di vật giao lưu giữa các thế giới thời đại, có thể phân biệt được đặc điểm của cổ vật vị mặt.

Phải hiểu về luyện kim học và phụ ma học, biết rõ các kỹ nghệ rèn đúc, chế khí, phù ma thời cổ đại, có thể nhận ra dấu vết công nghệ trên đồ cổ. . 。。 Kết hợp với chất liệu, đường vân, bao tương, mài mòn của vật phẩm, mới có khả năng đưa ra phán đoán tương đối chính xác.

Ngay cả những chuyên gia giám định đồ cổ, đối mặt với những món cổ vật đã trải qua vạn năm, bị thời gian linh quang che giấu sâu sắc, cũng khó tránh khỏi có lúc liếc mắt. Có thể coi một chiếc gương đồng chứa trận pháp thất lạc như lễ khí bình thường, nhưng cũng có thể mua lại một món giả phẩm được mô phỏng hoàn hảo không tì vết như hàng thật giá cao.

Nó sẽ không xuất hiện những dao động giá trị kịch liệt theo sự thay đổi của vương triều, chiến hỏa lan tràn, càng không vì thân phận cao thấp của người nắm giữ mà cải biến bản chất.

Bởi vì ở nơi này, giá trị của đồ cổ chưa bao giờ là thẩm mỹ phụ thuộc vào người khác hay bụi trần lịch sử, mà bắt nguồn từ thuộc tính siêu phàm đã trải qua thời gian lắng đọng ẩn chứa trong bản thân nó.

Thú vị thì thú vị, nhưng Cao Đức trong lòng phân biệt rất rõ ràng, mình hoàn toàn không biết gì về phương diện này.

Lịch sử học, văn tự cổ chủng tộc, luyện kim học... những kiến thức uyên bác cần thiết cho việc giám định đồ cổ này, phần lớn ông ta không hề liên quan.

Có những nơi liên quan cũng chỉ là nếm thử một chút rồi dừng, ngay cả nhập môn cũng không tính.

Nếu thực sự xuống sân tham gia, e rằng chẳng khác nào nhắm mắt mò giải thưởng, hoàn toàn là lãng phí tiền vàng.

Cho nên hắn cũng chỉ cảm thán vài câu trong lòng, không nảy sinh quá nhiều tâm tư thực tế, xoay người rời khỏi tiệm đồ cổ bày đầy đồ sắt và đồ pha lê này. Vừa bước ra khỏi cửa tiệm, một trận tiếng người ồn ào liền truyền đến qua một con hẻm lát đá xanh, phá vỡ sự tĩnh lặng thường ngày của phố Cổ Giác. Trong giọng nói đó xen lẫn những lời bàn tán kinh ngạc, nghi ngờ và phấn khích, bầu không khí nóng hổi hoàn toàn lạc lõng giữa sự yên tĩnh của các cửa hàng xung quanh, Cao Đức vì tò mò nên lần theo tiếng động mà đi tới.

Hắn rẽ qua góc phố, chỉ thấy một chỗ sạp hàng phía trước bị vây kín như nêm cối

Hắn chen qua đám đông đứng ở vòng ngoài, ánh mắt lập tức bị trung tâm sạp hàng thu hút.

Đây là một sạp hàng bày đủ loại tạp kiện.

Chiếc bàn gỗ thô dài trải một tấm vải bố thô màu nâu sẫm đã được mài mòn nghiêm trọng, trên đó bày rải rác các món đồ trang sức bằng sắt thiên thạch rỉ sét loang lổ, những tấm bài Hắc Diệu khắc đầy hoa văn mờ ảo. ....

Chủ sạp là một người đàn ông trung niên, đặt một món đồ to bằng bàn tay lên khay gỗ ở giữa quầy.

Đó là một món đồ kim loại hình nồi niêu, toàn thân có màu xám đậm, bề mặt bao phủ bởi gỉ đen dày và bùn đất, mép có dấu vết va chạm rõ rệt. Trên đỉnh có một ngã rẽ đã sớm rỉ sét, dưới đáy khắc vài vòng vân mơ hồ không rõ, trông giống như sắt vụn nhặt được từ đống đổ nát, không có gì nổi bật.

"Chư vị nhìn cho kỹ!" Giọng nói của chủ sạp vang dội như chuông, át đi những lời bàn tán của đám đông.

"Vật này được đào từ dưới gốc một chiếc lò nung tinh kim bỏ hoang ở quận Morison, sơ bộ suy đoán là di vật cuối thời Trung Cổ. Các ngươi xem thử, chất liệu này, bên trong có pha cả Tinh Kim!"

Hắn nói, dùng ngón tay gõ nhẹ lên bề mặt vật phẩm, phát ra tiếng vang trầm đục và nặng nề: "Giá bảo đảm hai trăm đồng Kim Tước Hoa Tệ! Chỉ cho phép chạm vào, cấm sử dụng pháp thuật, nhìn trúng thì trực tiếp ra giá, là kiếm hay lỗ, hoàn toàn dựa vào nhãn lực!"

Lời của chủ sạp vừa dứt, đám đông vây xem lập tức xôn xao, lần lượt tiến lên xếp hàng. Mỗi người đều tự giác đeo găng tay da mỏng do chủ quán đưa tới, đây là quy tắc bất thành văn, phòng ngừa mồ hôi trên tay cùng ma lực yếu ớt ăn mòn thời gian linh quang của đồ cổ.

Mọi người thay phiên nhau dùng ngón tay khẽ lướt qua món đồ hình lò xo kia.

Có người dùng kính lúp bằng đồng do chủ sạp cung cấp, cẩn thận quan sát những đường vân và vết rỉ sét trên bề mặt.

Có người nhẹ nhàng gõ vào đồ vật, lắng nghe tiếng vang trầm đục.

Còn có một vị pháp sư dùng đầu ngón tay xoa liên tục ở chỗ đường vân dưới đáy, lông mày hơi nhíu lại, dường như đang suy tư.

"Thứ này nhìn là biết sắt vụn, có thành phần tinh kim nhất định thì đã sao, mất đi ma lực dao động, khác gì khối sắt đắt hơn một chút?" Trong đám đông có người xì xào bàn tán, giọng điệu mang theo sự nghi ngờ.

"Khó nói lắm, quận Morison là nơi nào? Đó là điểm phát triển văn hóa của thợ thủ công vương triều Kim Tước Hoa chúng ta trỗi dậy, thời kỳ đỉnh cao cuối thời Trung Cổ, các đại sư thợ ở đó đầy rẫy khắp nơi."

"Ba năm trước đã có người từ trong hộp mù kia mở ra trận bàn phụ ma nguyên tố Trung Cổ Hỏa, chuyển tay liền bán ba vạn Kim Tước Hoa Tệ!" Một pháp sư tuổi tác rõ ràng bên cạnh phản bác.

"Vậy sao ngươi không mua? Hai trăm đồng Kim Tước Hoa Tệ đâu phải con số nhỏ, nếu bị sốc thì khóc cũng chẳng có chỗ mà khóc." Một pháp sư trung niên khác chép miệng nói.

Thần sắc trên mặt lão pháp sư kia cứng đờ một chút, cuối cùng vẫn lắc đầu, đem ánh mắt lần nữa hướng về món đồ kia, trong mắt tràn đầy do dự, hiển nhiên cũng không dám dễ dàng đặt cược.

Là đánh bạc đồ cổ, thảo nào nóng thế này... Cao Đức vốn đã hiểu biết nhất định về văn hóa cổ vật, nhìn cảnh tượng này trong lòng thầm nghĩ.

Sự không chắc chắn của giám định đồ cổ đã khiến lĩnh vực cổ sinh ra cách chơi độc đáo: Đánh bạc đồ.