Chương 139: Chương 139: Ngoài cửa và bên trong

Chương 139: Ngoài cửa và bên trong

Đêm tối trăng, ngày 24.

Vẫn là thời điểm hôm qua.

Cao Đức lại một lần nữa đi đến phòng làm việc phù văn ở tầng ba Gia Văn Lâu.

Vẫn như hôm qua, không hề nhìn thấy người hướng dẫn Hà Tây Ocanley của mình.

Nhưng lần này, không cần Cao Đức chủ động tạo ra âm thanh. Trong căn phòng nhỏ đóng chặt cửa bên trong phòng làm việc, đã truyền ra giọng nói già nua và bình tĩnh kia.

Dường như không hề bình tĩnh như hôm qua, Cao Đức cảm thấy giọng nói của lão nhân trong căn phòng nhỏ hôm nay dường như có một tia "phấn khích" không thể kìm nén?

"Tài liệu trên bàn xem trước đã, xem xong là có thể rời đi."

Vẫn là câu nói ngày hôm qua.

Thậm chí một chữ cũng không thay đổi.

Nếu đặt trong các tác phẩm văn học, thậm chí có lý do để nghi ngờ tác giả đang lười biếng, trực tiếp sao chép lại phần đầu.

Nhưng Cao Đức sẽ không nghĩ nhiều như vậy.

Đối với hắn mà nói, chỉ là lại nhận được một "chỉ lệnh".

Hắn im lặng lắng nghe, bước chân đã di chuyển đến trước bàn làm việc ở trung tâm phòng tập phù văn.

Bàn làm việc hôm qua còn hơi lộn xộn đã được dọn dẹp một lượt, giờ đây trở nên chỉnh tề hơn nhiều.

Mà tư liệu mà Hà Tây muốn hắn xem, hiện tại đã được đặt ở vị trí nổi bật nhất ở chính giữa.

Không cần phải giống như hôm qua, dựa vào Cao Đức tự mình đoán mò tìm kiếm tài liệu mình nên xem nữa.

Tên rất đơn giản, cũng rất thông tục dễ hiểu, vừa nhìn liền biết giảng về phù văn.

Mặc dù trong mắt Cao Đức, đây mới là tư liệu mà hôm qua nên cho hắn xem - ít nhất phải nhận thức phù văn trước rồi mới đi làm quen quy tắc cơ bản của phù Văn.

Tuy nhiên cũng không tệ, dù sao "phù văn lục đại quy tắc cơ bản" cũng rất "đơn giản", sớm ngày muộn một ngày nhìn cũng thấy khác biệt lớn.

Cho nên, sự "đảo đảo" về thứ tự cũng có thể hiểu được.

Tư liệu vẫn là viết tay, giống hệt với "Lý thuyết nhập môn Phù Văn học" ngày hôm qua.

Gaude mở tài liệu ra, thứ đầu tiên nhìn thấy không phải là hai chữ "phù văn":

"Vạn vật thế gian đều có quỹ đạo.

Gió thổi qua quỹ tích của mình, nước chảy lưu động có quỹ đạo riêng, mặt đất nứt nẻ có dấu vết riêng của bản thân, thậm chí ma lực ở khắp nơi trên thế gian cũng có hào quang của chính mình.

Những quỹ đạo này phiêu hốt, không có quy luật.

Nhưng mà, khi một ngày nào đó gió theo quỹ đạo đặc biệt lay động, sẽ biến thành vòi rồng hủy thiên diệt địa;

Nước chảy theo một quỹ đạo cụ thể nào đó, sẽ dấy lên những con sóng dữ cuộn trào;

Đại địa bị nứt ra theo một quỹ đạo cụ thể nào đó, sẽ mang đến sự thay đổi trời đất.

Chúng ta gọi những biến hóa này là sức mạnh tự nhiên.

Sức mạnh tự nhiên rất cường đại, nhưng chúng ta không cách nào đạt được. Ngoài ma lực ra.

Không cần hoài nghi, ma lực nếu dựa theo quỹ đạo đặc biệt nào đó lưu động, chỉ mang đến sức mạnh càng thêm cường đại.

Vấn đề là, chúng ta phải khống chế ma lực mạnh mẽ này như thế nào?

Đáp án ban đầu là pháp thuật.

Pháp sư biến ma lực thành pháp lực trong cơ thể, rồi thông qua mô hình pháp thuật khống chế quỹ đạo lưu động của pháp khí, giải phóng ra những pháp trận có hiệu quả khác nhau.

Nhưng đây không phải là cách giải duy nhất.

Pháp lực của pháp sư luôn có hạn, pháp lực có giới hạn quyết định lực lượng tự nhiên mà pháp Sư có thể khống chế cũng là hạn chế.

Nhưng sức mạnh tự nhiên là vô hạn.

Có cách nào để lợi dụng sức mạnh tự nhiên vô hạn này không?

Bắt cầu, dùng tri thức và trí tuệ để dựng một cây cầu giữa con người và tự nhiên.

Trong thời đại ăn lông uống máu, các bậc tiền hiền chính là dùng trí tuệ và tri thức của họ để từng chút một nắm giữ sức mạnh tự nhiên.

Những trí tuệ và tri thức này, chính là những phù văn mà chúng ta thường nói ra theo nghĩa thông thường hiện tại."

"Phương pháp thiết kế khác nhau, vật liệu xây cầu khác biệt, trọng lượng cây cầu được xây dựng đều không giống nhau."

"Phù Văn Sư, chính là người thiết kế cầu."

Hai chữ "phù văn", sau một bước đệm cực dài, lần đầu tiên và cuối cùng đã xuất hiện trong tầm mắt của Cao Đức.

Hắn im lặng, tiếp tục nhìn xuống dưới.

"Ma lực giữa thiên địa, là lưu động không quy tắc.

Cái gọi là phù văn, chính là cầu nối giữa Phù Văn Sư và Thiên Địa Ma Lực. Phù văn sư dựng lên cây cầu, một khi thả đi, ma lực liền có thể khiến Phong Sinh, Thủy Khởi, Đấu Chuyển, Tinh Di.

Bản chất phù văn chính là quỹ đạo lưu động của ma lực cố định, để nó đi theo một lộ trình đã định.

Nhiều phù văn cơ bản có thể tạo thành Phù văn phức hợp, nhiều Phù Văn Phục Hợp có khả năng cấu thành Ma pháp trận.

Mà ma pháp trận, chính là hình thái cuối cùng của phù văn, là một hệ thống hoàn chỉnh nào đó."

“Phù văn cơ bản, chính là nền tảng của ma pháp trận, là khởi đầu của phù văn học.”

"Số lượng phù văn cơ bản tổng cộng trên thế gian đã vượt quá 8 vạn cái, hơn nữa còn không ngừng có những ký hiệu cơ sở mới sinh ra."

“Nhưng hầu hết các phù văn cơ bản trong đó đều là phù Văn hiếm lạ, phù lục cơ sở thực sự thường dùng khoảng 3700 cái.”

“Mà một phù văn sư đạt chuẩn, chỉ cần nắm giữ 100 đến 20.0

“Bởi vì 10.00 đạo phù văn cơ bản trải qua tổ hợp, liền có thể bao phủ chín phần nhu cầu, 20 triệu đạo Phù Văn cơ sở sau khi kết hợp lại, có khả năng bao trùm chín mươi chín thành.”

Đoạn giới thiệu này mang lại cho Cao Đức cảm giác quen thuộc cực kỳ mạnh mẽ.

Hắn dừng lại, nghiêm túc suy nghĩ một chút, cuối cùng cũng phản ứng lại:

Đây chẳng phải giống hệt chữ Hán kiếp trước của hắn sao?

Số lượng chữ Hán hiện đã vượt quá 10 vạn cái, nhưng chữ thời Hán thực sự thường dùng cũng chỉ là 300.

10.00 chữ Hán thường dùng, liền có thể bao phủ nhu cầu biểu đạt trên 90%, 20 triệu chữ thời Hán thông dụng, đã có khả năng bao trùm 89% yêu cầu thể hiện.

Mà trong tiền đề sự vật mới không ngừng sinh ra, hai ngàn chữ Hán thường dùng đã tồn tại từ lâu này cũng có thể biểu đạt một cách hoàn hảo thông qua việc sắp xếp và tổ hợp.

Ví dụ như hai chữ Hán tồn tại từ ngàn năm trước là "Điện" và "Não", sau một nghìn năm kết hợp có thể dùng để biểu đạt sự vật mới vừa sinh ra "Máy tính".

Mà phù văn cơ bản, cũng chính là khái niệm này.

Liên tưởng như vậy, Cao Đức lập tức hiểu được tầm quan trọng của "phù văn cơ bản".

Không còn nghi ngờ gì nữa, "Phù Văn Học" muốn nhập môn, giống như muốn viết ra bài văn cần phải biết chữ trước, cần nắm vững phù văn cơ bản thường dùng.

Nhìn xuống dưới, quả nhiên là vậy, nhưng cũng có một chút khác biệt nhỏ: ??

? "Phù văn cơ bản chia làm tám cấp bậc, tức là phù văn nền tảng không cấp lên phù Văn cấp bảy."

“Bước đầu tiên nhập môn Phù Văn Sư: Nắm vững phù văn cơ bản cấp 651 cái thường dùng.”

Đến đây, "phần tiền ngôn" của 《Phù Văn Sơ Thức》 liền kết thúc.

Tài liệu tiếp theo chính là hình vẽ và văn tự giải cấu thường dùng phù văn cơ bản cấp 0.

Tuy nhiên trong tài liệu không liệt kê toàn bộ 651 phù văn cơ bản cấp 0, mà chỉ có 10 cái.

Cao Đức lập tức hiểu ra: 10 phù văn cơ bản cấp không này, chính là "bài tập hôm nay" của hắn.

Giống như "đề bài sau giờ học" trong tài liệu hôm qua vậy.

Ngoài ra, bên cạnh tài liệu còn có một xấp giấy ma pháp cơ bản trống rỗng, một cây bút phù văn cơ sở và một lọ mực ma thuật cơ Bản.

Đây chính là "văn cụ" mà Hà Tây chuẩn bị cho Cao Đức.

Phù văn cơ bản cấp 0 đầu tiên được giới thiệu trong tài liệu gọi là "Tụ Ma (Cấp Linh), tác dụng cũng rất đơn giản, chính là tập hợp ma lực giữa trời đất.

Nhưng chính tác dụng đơn giản như vậy, lại khiến phù văn "Tụ Ma (không cấp)" trở thành phù thủy cơ bản mà hầu như tất cả ma pháp trận đều không thể thiếu.

Hơn nữa, đồ án phù văn "Tụ Ma (không cấp)" cũng không hề đơn giản.

Dù nó chỉ là cái gọi là phù văn cơ bản cấp 0, cũng vô cùng phức tạp.

Hơn nữa, không có đường tắt.

Chỉ có thể dựa vào việc mô phỏng và ký ức khắp nơi, sau đó dung hội, quán thông.

Cao Đức thậm chí còn không đưa ra được cái khó khi học tập sắp bắt đầu trong một giây.

Tâm thần hắn lập tức rơi vào bức tranh phù văn và giải cấu trong "Phù Văn Sơ Thức" về "Tụ Ma (Linh cấp)", không còn vật gì khác.

《Phù Văn Sơ Thức》 là tài liệu viết tay, rõ ràng là xuất phát từ tay Hà Tây Ocanley.

Mà vị đạo sư phù văn thủ tịch của học viện này, kiến thức Phù Văn học không thể nghi ngờ nắm giữ vô cùng vững chắc, cho nên văn tự giải cấu của toàn bộ Phù văn đồ phi thường ngắn gọn, nhưng lại rõ ràng minh bạch.

Cao Đức đọc kỹ, chẳng bao lâu sau đã đọc xong lần đầu tiên.

Sau đó, hắn gập tài liệu lại, bắt đầu trầm tư, tiếp tục hồi tưởng.

Khoảng ba mươi giây sau, Cao Đức lại mở tài liệu ra, lặp lại những chỗ chưa rõ ràng và khó hiểu trong lúc hồi tưởng và trầm tư.

Lần này thời gian hắn dùng ngắn hơn lần đầu.

Sau đó, hắn lại khép tài liệu lại, trầm tư, hồi tưởng.

Hai mươi giây sau, lại mở tài liệu ra, bắt đầu lần nữa.

Sau khi lặp lại bảy tám lần như vậy, Cao Đức lại một lần nữa gập tài liệu lại để hồi tưởng, đã thông suốt dọc đường, không còn chút trì trệ hay tắc nghẽn nào nữa.

Mà phù văn đồ, cũng là phương pháp này.

Trong phòng làm việc phù văn yên tĩnh, chỉ có tiếng sột soạt của Gade thỉnh thoảng lật trang tài liệu.

Khi lần cuối cùng hắn khép lại 《Phù Văn Sơ Thức》, liền không mở ra nữa.

Cao Đức hít sâu một hơi, đã cầm bút phù văn lên, sau khi hút cạn mực ma pháp, liền mở ra một tờ giấy ma thuật, chính thức đặt bút trên giấy.

Cao Đức, người lần đầu thử mô phỏng phù văn, nín thở, ánh mắt chuyên chú và nghiêm túc.

Cùng lúc đó, pháp lực trong cơ thể từ lòng bàn tay truyền đến bút phù văn trong tay, rồi xuyên qua đầu bút, trộn lẫn với mực ma pháp, đều đặn và vững vàng rơi xuống giấy phép.

Vừa dứt bút, Cao Đức còn có chút cẩn thận từng li từng tí, lo lắng thất bại.

Nhưng vừa đặt bút xuống, tất cả tạp niệm trong lòng hắn lập tức biến mất hoàn toàn, trong tâm thần chỉ còn lại phù văn đồ và giải cấu tương ứng.

Cao Đức đã hoàn toàn nhập tâm vào việc vẽ phù văn cơ bản "Tụ Ma (0 cấp).

Trong số các pháp sư có một câu nói như vậy lưu truyền rất rộng: “Pháp thuật, là lĩnh vực riêng tư chỉ mở ra cho thiên tài.”

Nhưng trong lĩnh vực phù văn học, thiên tài chỉ là vé vào cửa.

Nó không chỉ cần thiên phú siêu phàm, mà còn cần khả năng kiểm soát xuất sắc, sức sáng tạo xuất chúng, tinh thần lực mạnh mẽ, trí nhớ ưu tú, sự tập trung và kiên nhẫn đầy đủ.

Và một điểm thuần túy.

Mà Cao Đức đối với chuyện "học tập" từ trước đến nay luôn rất thuần túy.

Cùng lúc đó, trong căn phòng chỉ cách một cánh cửa.

Là một người hướng dẫn mà Cao Đức chưa từng gặp mặt, Hà Tây đặt bút phù văn và giấy phép trong tay xuống.

Trên giấy ma pháp, một bức tranh phù văn mà người ngoài nhìn vào tựa như thiên thư, từng bức đồ án phù chú phức tạp hơn không biết bao nhiêu so với 'Linh cấp' hiện ra như tác phẩm nghệ thuật.

Lão nhân nhìn bức tranh phù văn phức tạp trước mắt, chìm vào suy tư sâu sắc.

Tấm phù văn đồ này không phải là thử nghiệm ma pháp trận thông thường, mà là bản đồ phù chú kiểm tra được tiến hành với mục đích "gây nhiễu thường số".

Trong đó bao gồm cả bài kiểm tra giá trị Lỗ Bổng của bốn người chính xác đến điểm số nhỏ, sự tăng cấp năng lượng có quy luật cùng với một loạt đối số phù văn phức tạp, gây nhiễu thay đổi so sánh.

Những thứ này không dễ đối phó.

Nó cần lượng tính toán cực kỳ khổng lồ và nền tảng phù văn học vô cùng vững chắc, cùng với số lần thực nghiệm.

Ngay cả khi đã đắm chìm trong lĩnh vực phù văn học, Hà Tây Ocoly, người đã một mình tung ra sáu đại quy tắc cơ bản của Phù Văn Học, nói chính xác thì phải là 5.5, ngay từ đầu cũng cảm thấy đau đầu vì điều này.

Chỉ cần nghĩ đến lượng thí nghiệm khổng lồ cần tiến hành, hắn thậm chí có cảm giác không biết bắt đầu từ đâu.

Thậm chí còn nghi ngờ trong khoảng thời gian cuối cùng của cuộc đời mình, rốt cuộc có thể hoàn thành những thí nghiệm này hay không, suy luận ra "thường số can thiệp".

Nhưng hắn hiểu, cái "tường số can nhiễu" này ảnh hưởng đến việc thành lập hay không trong sáu quy tắc cơ bản của phù văn học, che giấu bí mật bản chất nhất để sắp xếp phù chú.

Vì vậy, sau khi định thần lại, Hà Tây lại cầm lấy giấy bút bình thường đặt bên cạnh để ghi chép dữ liệu.

Con đường này mới chỉ bắt đầu.

Có thể đi đến đích hay không là chuyện khác.

Cứ đi thẳng về phía trước là được.

Hắn đối với chuyện "phù văn" từ trước đến nay luôn rất thuần túy.

Một là lão nhân, là người trong nghề đã đắm chìm trong lĩnh vực phù văn học hàng trăm năm.

Một là thiếu niên, là người ngoại đạo mới đầy một ngày tiếp xúc với lĩnh vực phù văn học.

Hai người dù tuổi tác, thân phận hay học thức đều có sự khác biệt một trời một vực, nay lại là 'cùng ở một phòng' phấn đấu vì cùng một việc.

Khoảng cách, cũng chỉ cách nhau một cánh cửa mà thôi.

Bình luận


  • Chưa có bình luận nào.

Đăng nhập





Đang tải...